《壶州以后放言诗寄示奉次二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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病身（bìng shēn）的意思：指身体生病。
成堆（chéng duī）的意思：形容数量多，聚集在一起的样子。
带围（dài wéi）的意思：指被包围或围绕着，形容陷入困境或受到限制。
短辕（duǎn yuán）的意思：指车马的辕绳短，比喻困难重重，进退两难。
古井（gǔ jǐng）的意思：指古老的井，比喻人的才能、智慧等具有悠久历史和丰富内涵。
何日（hé rì）的意思：什么时候
解脱（jiě tuō）的意思：摆脱困扰或束缚，获得自由或解脱。
能解（néng jiě）的意思：能够解决问题或难题。
歧途（qí tú）的意思：指走错了道路或走上了错误的方向。
穹庐（qióng lú）的意思：穹庐是指高大宏伟的房屋，也比喻宏伟壮丽的建筑物。
鼠牙（shǔ yá）的意思：形容牙齿非常尖锐。
无波（wú bō）的意思：没有波浪，形容水面平静，没有波澜。
短辕车（duǎn yuán chē）的意思：短辕车是指车辕比车轴短，比喻人际关系短暂，不牢固。
古井无波（gǔ jǐng wú bō）的意思：形容人的心境平静、沉稳，不受外界干扰。
- 鉴赏
这首诗是清代诗人林则徐所作的《壶州以后放言诗寄示奉次二首（其二）》。诗中表达了诗人面对困境时的坚韧不屈和对未来的期待。
首联“狂魔枉向病身加，肯与穿墉尽鼠牙”以“狂魔”比喻困难和挑战，形象地描绘了诗人面对困境时的坚决态度，即使病体缠身，也不愿轻易退缩，更不会选择逃避，而是要像老鼠啃墙一样，坚韧不拔地去克服困难。
颔联“古井无波恬一勺，歧途有客误三叉”运用了比喻的手法，将平静如古井的内心比作面对纷扰世界的定力，即使在复杂的选择面前，也能保持内心的平静和清醒。同时，也暗示了在人生的岔路口，有人可能会迷失方向，而自己则能坚守正道。
颈联“带围屡减腰仍瘦，笋束成堆眼已花”通过身体的变化来反映内心的坚持和岁月的流逝。尽管身形消瘦，但意志并未动摇；眼中虽已老花，但对理想的追求依然坚定。这体现了诗人面对岁月的无情，仍然保持着对自由和真理的渴望。
尾联“何日穹庐能解脱，宝刀盼上短辕车！”表达了诗人对未来的憧憬和期待。他渴望有一天能够摆脱束缚，实现自己的理想，就像期待着宝刀能够助他登上短辕车，驰骋于广阔的天地之间。这不仅是对个人解放的向往，也是对社会变革和国家富强的期盼。
整体而言，这首诗展现了林则徐面对逆境时不屈不挠的精神，以及对自由和平等的不懈追求。诗中的语言生动形象，情感真挚深沉，具有强烈的感染力和启发性。
- 作者介绍
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林则徐
林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建省侯官（今福州市区）人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。朝代：清 字：元抚 籍贯：晚号俟村老 生辰：乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年
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《赠奉议沈辽诗》【宋·张舜民】凫胫天生短，鹤胫本来长。一朝有客欲断续，二物无地逃悲伤。吾徒曾匪凫鹤匹，又取圣贤为学术。解将轩冕等浮云，宁免傥来并执一。夫君擢秀居东南，代以文词起簪绂。铮铮官业素有闻，更号能书居第一。平生意气少防闲，一跌落在江湖间。几年转徙无家室，唯与樵渔为往还。醉吟未免写胸臆，健笔依旧飞云烟。远俗僻陋多不识，都城一帖沽万钱。今朝我过齐山下，邀我陟降游二山。羡君卜筑思意尽，今古气象罗目前。佛留九顶千株石，天赐清溪一水湾。自拾薪枝给朝夕，不与城郭通交关。亲友一切皆谢绝，惟许子驰来问安。人生涉世多忧喜，不用昭昭明物理。少小辛苦卜一廛，如今老大无居止。迁流方从五岭去，敢望生还复经此。万一君恩纵北归，与君左右为邻里。
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