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《首尾吟·其六十三》全文
宋 / 邵雍   形式: 七言律诗  押[支]韵

尧夫非是吟诗,诗是尧夫代记时。

官职固难称太史文章却欲学宣尼

能归岂谢陶元亮善听何惭钟子期。

德若不孤吾道在,尧夫非是爱吟诗。

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诗文中出现的词语含义

不孤(bù gū)的意思:不独自,不孤单

非是(fēi shì)的意思:不是;并非

官职(guān zhí)的意思:指担任官员的职位或职务。

若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有

善听(shàn tīng)的意思:指善于倾听、理解和接受他人意见和建议。

太史(tài shǐ)的意思:太史是指古代官职,负责编纂历史和记录史事。在成语中,太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

宣尼(xuān ní)的意思:指宣扬儒家思想,传播道德教化。

吟诗(yín shī)的意思:吟咏诗词。

元亮(yuán liàng)的意思:形容光亮耀眼,也可用来形容人的才华出众。

钟子(zhōng zǐ)的意思:指人才或事物的价值、重要性。

子期(zǐ qī)的意思:指一个人的儿子或后代。

钟子期(zhōng zǐ qī)的意思:指人们对于时间的精确掌握和合理利用。

翻译
欧阳修并非只是爱好写诗,诗是他用来记录时代的工具。
他的官职虽难以匹配太史的名号,但他的文章却追求孔子般的文采风流。
他如果能归隐田园,绝不逊色于陶渊明,善于倾听他人也无愧于钟子期的知音之誉。
如果品德不孤立,我的道路就在,所以欧阳修并非只是爱好吟诗。
注释
尧夫:指欧阳修,字永叔,北宋文学家。
太史:古代负责记录历史的官员。
宣尼:即孔子,儒家创始人。
陶元亮:陶渊明,东晋诗人,以隐逸著称。
钟子期:古代传说中的音乐鉴赏家,与俞伯牙的故事有关。
鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍所作的《首尾吟》第六十三首,主要体现了诗人邵雍对于诗歌创作的态度和对自己品德修养的追求。首句“尧夫非是爱吟诗”表明诗人并不是单纯为了爱好而写诗,而是借诗来记录和表达自己的时代感受。他自比为尧夫,暗示自己有志于以诗言志,关注社会现实。

接下来的两句“诗是尧夫代记时,官职固难称太史”,强调诗歌不仅是个人情感的抒发,更是历史与时代的见证,尽管他的官职可能不足以称为正式的史官,但他的诗却能承担起历史记载的责任。

“文章却欲学宣尼”表达了诗人对孔子(宣尼)文章道德的仰慕,他希望自己通过诗歌也能像孔子那样,传播教诲,影响他人。

“能归岂谢陶元亮,善听何惭钟子期”这两句,诗人以东晋隐士陶渊明和知音钟子期自比,表明即使选择归隐,也不放弃自我价值的实现,同时期待有人能理解并欣赏他的诗歌。

最后,“德若不孤吾道在,尧夫非是爱吟诗”总结全诗,强调品德高尚的人,其道路不会孤单,他的诗歌并非单纯为了吟咏,而是承载着他的道德追求和人生哲学。

整体来看,这首诗展现了邵雍作为诗人兼道德家的形象,他以诗为工具,既记录时代,又传播美德,显示出深厚的文化内涵和高尚的道德情操。

作者介绍
邵雍

邵雍
朝代:宋   字:尧夫   生辰:1011年—1077年

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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