苍生（cāng shēng）的意思：指百姓、人民或广大民众。

范叔（fàn shū）的意思：指一个人的品德高尚、道德修养深厚，值得尊敬和学习。

古道（gǔ dào）的意思：指古代的道路，也表示古老的道路或传统。

经过（jīng guò）的意思：经历、经验、经过某个地方或经过某个事件。

逡巡（qūn xún）的意思：犹豫不决，踌躇不前

桑麻（sāng má）的意思：形容人的穷困潦倒。

送君（sòng jūn）的意思：指送别亲友或客人离开。

涕泪（tì lèi）的意思：眼泪流下

为政（wéi zhèng）的意思：指担任政府职务，治理国家。

县尹（xiàn yǐn）的意思：县尹是指古代中国县级行政区域的首长，也可以泛指地方官员。这个成语常用来形容官员贪污腐败、草菅人命，以及滥用职权的行为。

阳城（yáng chéng）的意思：阳城是一个地名，也指的是阳光明媚、气候宜人的城市或地方。

此诗《送谢应祥》由明代诗人穆孔晖所作，通过送别县尹谢应祥的场景，表达了对官员为政理念的期待与赞赏。诗中运用了对比手法，将谢应祥与历史上的两位清官——阳城和范叔相提并论，以此表达对其清廉为官、体恤百姓的期望。

首句“送君费县尹”点明了事件的主角和背景，即送别即将赴任费县的县尹谢应祥。接着，“为政慕何人”一句提出疑问，表达了对谢应祥为政风格的期待，希望他能像历史上的清官一样，以公正廉洁的形象治理地方。

“独爱阳城拙，兼闻范叔贫”两句，通过引用阳城和范叔的事迹，进一步强调了清廉为官的重要性。阳城以“拙”字形容，意在赞扬其不追求名利，行事朴实；范叔则因“贫”而闻名，象征着其生活简朴，不贪图富贵。这两句不仅展现了两位历史人物的高尚品质，也寄托了诗人对谢应祥的期望，希望他能效仿这些清官，以身作则，为百姓谋福利。

“苍生堪涕泪，古道久逡巡”两句，表达了对当前社会状况的担忧以及对谢应祥能够带来改变的期待。这里的“苍生”指的是广大民众，“涕泪”暗示了百姓的苦难和对改善现状的渴望。“古道”在这里可能指代传统的道德标准或治理方式，“久逡巡”则表达了对这种传统价值在现代社会中逐渐消失的忧虑。这两句诗通过强烈的对比，突出了诗人对社会问题的关注以及对谢应祥能够恢复和实践传统美德的期待。

最后，“城外桑麻路，经过莫厌频”两句，以具体的景象描绘了谢应祥即将前往的费县，以及诗人对他工作的期待。这里“桑麻路”象征着农业发展和民生的富足，表达了对谢应祥能够带领当地百姓过上更好生活的祝愿。同时，“经过莫厌频”一句，既是对谢应祥勤政为民的鼓励，也是对诗人自己及后世对谢应祥工作成果持续关注的期许。

综上所述，《送谢应祥》这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，不仅表达了对谢应祥个人品德的赞赏，也反映了诗人对社会公正与道德回归的深切期盼。