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《蓦山溪》全文
元 / 王吉昌   形式: 词  词牌: 蓦山溪

元来一点,本也无生灭

逐景阴阳,匠成形头面转别。

五浊恶代,八苦镇交煎,生还死,死还生,生死何时彻。

教君省悟,志夺玄黄诀。

七耀三奇,斡珠玑推移气泄。

九还七返,药配按时烹,黄金窟,绽琼英五气飞红雪。

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诗文中出现的词语含义

按时(àn shí)的意思:准时、按照规定的时间。

八苦(bā kǔ)的意思:指人生中遇到的八种痛苦或困苦。

成形(chéng xíng)的意思:指事物逐渐形成或发展成某种状态或形态。

飞红(fēi hóng)的意思:形容脸色因愤怒、羞愧等而变得通红。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

红雪(hóng xuě)的意思:指战斗中的伤亡,尤指血流成河,尸横遍野。

还生(hái shēng)的意思:指还没有出生或者已经死亡的人。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

匠成(jiàng chéng)的意思:指通过不断的努力和磨练,成为一位技艺精湛的匠人,形容人经过长时间的学习和实践,最终取得卓越成就。

九还(jiǔ hái)的意思:表示事物回归原状或恢复正常。

七耀(qī yào)的意思:形容光彩照人,美丽耀眼。

琼英(qióng yīng)的意思:指美丽的女子或出类拔萃的人才

三奇(sān qí)的意思:形容事物异常稀奇,罕见珍贵。

省悟(xǐng wù)的意思:领悟事理,明白其中的道理。

生灭(shēng miè)的意思:生:产生、存在;灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡,生命的循环。

生还(shēng huán)的意思:指在危险或困境中活下来,保住生命。

头面(tóu miàn)的意思:指头和脸,泛指面部。也用来形容地位高、声望大的人。

推移(tuī yí)的意思:推移指事物的位置或状态发生变化。

五浊(wǔ zhuó)的意思:指人的心思、品行等方面不纯洁、不清白。

五气(wǔ qì)的意思:五种气质,指人的性格特点或气质表现。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

玄黄(xuán huáng)的意思:指古代中国哲学中的两个极端颜色,玄指黑色,黄指黄色,代表天地的极端。

一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

元来(yuán lái)的意思:原本、本来的意思。

逐景(zhú jǐng)的意思:逐一观看景物。

珠玑(zhū jī)的意思:指珍贵而美丽的珠宝,引申为珍贵而美好的事物。

鉴赏

这首元代王吉昌的《蓦山溪》是一首禅宗题材的词,以简洁的语言探讨了生死轮回与修行解脱的主题。开篇“元来一点,本也无生灭”揭示了万物本源的虚无和不生不灭的本质,暗示了超越生死的智慧。接下来通过“逐景落阴阳,匠成形、头面转别”,描绘了生命在世间流转变化的过程。

词中“五浊恶代,八苦镇交煎”反映了尘世的苦难和痛苦,生死循环不断。“生死何时彻”表达了对彻底解脱的渴望。随后,“教君省悟,志夺玄黄诀”鼓励读者觉悟真谛,掌握超越生死的法门。

“七耀贯三奇,斡珠玑、推移气泄”运用象征手法,可能指星辰运行与天地之气的交互作用,暗喻修行中的宇宙奥秘。“九还七返,药配按时烹”则借炼丹术描述修炼过程,追求长生不老与精神升华。

最后,“黄金窟,绽琼英,五气飞红雪”描绘出瑰丽的想象景象,象征着修行者达到的境界,五气调和,如红雪般纯净。

整体来看,这首词寓言深刻,富有哲理,体现了元代文人对于人生、宇宙和修行的深沉思考。

作者介绍

王吉昌
朝代:元   号:超然子   籍贯:元代

王吉昌,生平不详,元代人,号超然子,出家学道,有《会真集》。
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