《偈颂二十九首·其十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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安住（ān zhù）的意思：稳定地居住或停留在某个地方，不轻易离开。
不离（bù lí）的意思：不分离、不离开
不怠（bù dài）的意思：不懈怠慢，不敷衍塞责。
大小（dà xiǎo）的意思：形容物体的尺寸大小。
当处（dāng chǔ）的意思：处事应对、处理事务。
前后（qián hòu）的意思：指时间或顺序上的先后关系。
刹尘（shā chén）的意思：停止行动，使之安静下来。
无穷（wú qióng）的意思：没有尽头，无限。
小量（xiǎo liàng）的意思：指数量很少，数量非常有限。
圆应（yuán yìng）的意思：指应对灵活、周到，不露破绽。
周施（zhōu shī）的意思：指一个人能够得心应手地处理各种事务。
- 鉴赏
这首偈颂展现了佛教中对宇宙和存在的深刻理解。"刹尘一扫，大小量空"，以“刹”指极微小或极广大之境，这里通过“一扫”表达了一种彻底的净化与超越，无论是极小还是极大，都被视为虚无，体现了佛教中的空性观。
"念劫两融"，将“念”与“劫”融合，念即心念，劫则指时间的长河，两者融合意味着在永恒的时间流中，每一念都是宇宙的一部分，体现了时间和意识的统一。
"前后际断，不离当处，圆应无穷"，指出在时间的无始无终中，一切因果关系被切断，但又不脱离当下这一瞬间，所有的响应都是圆满而无穷尽的，强调了当下即是永恒，一切都在此刻发生并相互影响。
"安住是中，周施不怠"，在这样的理解中，修行者应当安住在这种深刻的领悟之中，不断地给予、传播这种智慧，不因时间的流逝而懈怠，体现了佛教修行的实践精神。
整体而言，这首偈颂通过精炼的语言，表达了佛教中关于宇宙、时间、自我与存在的深刻哲学思考，以及修行者在其中应有的态度和行为。
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