何能滞言义,于世作津梁。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人在静修中的心境与环境,充满了禅意和自然之美。首句“擘壁久禅定”,以“擘壁”形象地描绘了僧人长时间静坐禅定的情景,暗示了修行的艰苦与持久。接着“不知春草黄”,则通过自然界的变化,反衬出僧人内心的宁静与超脱,即使外界季节更迭,内心依旧保持平静。
“锡前断人迹,天外闻空香”,进一步渲染了禅修环境的清幽与神秘。锡杖之前,人迹罕至,象征着僧人远离尘嚣,追求精神世界的纯净。而“天外闻空香”,则借由远处飘来的香气,暗示了超越物质世界的精神体验,让人感受到一种超然的宁静与和谐。
后两句“海藏真乘少,花宫历劫忙”,将视角转向了佛教的教义与修行场所。在广袤的海洋中,真正的佛法传承可能稀少;而在繁花似锦的宫殿中,尽管历经沧桑,修行者依然忙碌不息。这两句对比鲜明,表达了对佛法传播与修行实践的深刻思考。
最后,“何能滞言义,于世作津梁”,点明了诗人的感慨与目的。在言语与道理的束缚下,如何能够真正理解并实践佛法,为世人搭建通向精神世界的桥梁?这不仅是对僧人修行境界的赞叹,也是对如何将佛法普及于世的深思。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了僧人静修生活中的禅意与智慧,以及诗人对于佛法传播与实践的思考,是一首富有意境和启发性的作品。
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《赋得君马黄赠钱宪使》【明·何乔新】君马黄,我马白。君马紫丝缰,我马黄金勒。榕城雨霁炎埃清,联镳共出城南陌。城南绿阴凉似洗,下马班荆话畴昔。君才卓荦非寻常,蚤我金豸承恩光。西登岷峨北太行,鹭车所历飞秋霜。闽山千里海为疆,帝遣侍臣抚疲氓。青冥空阔孤隼翔,当道无复豺与狼。往年玉节临上杭,鼪鼯胆破狡穴荒。去年楼船泛东洋,支祁帖耳海若藏。才名藉甚范与张,荐剡如云上庙堂。诏迁宪使总台纲,骢马行行过故乡。到家未诧银黄好,且喜堂中亲未老。赤麟为脯玉为浆,綵服承欢毋草草。交游似我情最亲,莺花同醉曲江春。闻君峻擢喜欲舞,惜君远别还成嚬。两情缱绻何时已,且拚一醉绿阴里。骊驹歌罢玉瓶空,笑指三山暮烟紫。君马去,我马归。明朝两地遥相忆,滇云闽树同依依。
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