编摩（biān mó）的意思：编织绳索，摩擦火柴。比喻用巧妙的手法或方法，解决困难问题。

赤城（chì chéng）的意思：指人名、地名等的简称，也指人名、地名等的简称，也指红色、红润、红艳。

从今（cóng jīn）的意思：从今以后；从现在开始。

帝典（dì diǎn）的意思：帝典指的是帝王的法典，也可以用来形容法律法规的权威性和严谨性。

典成（diǎn chéng）的意思：指事物的成就或者状态达到了典范水平，成为典型的代表。

公卿（gōng qīng）的意思：指官员，特指高级官员。

汉家（hàn jiā）的意思：指中国人的家庭、国家或民族。

南史（nán shǐ）的意思：南史是指南方的历史，也可以指南方的历史书籍。

绮绣（qǐ xiù）的意思：形容事物华丽、美丽多彩。

神功（shén gōng）的意思：指超凡脱俗的技艺或非凡的功绩。

升平（shēng píng）的意思：指国家安定，社会和谐，没有战乱和动乱的状态。

世程（shì chéng）的意思：指人生的历程或事物的发展过程。

石室（shí shì）的意思：指囚禁在石头建成的牢房中。

周南（zhōu nán）的意思：周南是指南方地区，也可以引申为南方地区的意思。

这首诗是明代于慎行所作的《纪赐四十首》中的第七首，名为“丁丑八月奏进世庙实录赐白金文绮锡宴南宫”。于慎行通过这首诗，表达了对皇帝编纂完成《世庙实录》这一伟大功绩的赞美与庆祝。

首句“十载编摩帝典成”，点明了编纂《世庙实录》历时十年之久，展现了编纂工作的艰辛与漫长。接着，“神功四纪勒升平”一句，高度赞扬了这项工作对于国家长期稳定与繁荣的重要贡献，将编纂工作视为一种神圣的功绩。

“瑶书此日陈丹陛，石室从今秘赤城”两句，描绘了《世庙实录》在这一天被呈献给皇帝的情景，以及它将在未来的岁月里作为国家历史的珍贵记录，被妥善保存在石室中，如同守护着赤城一样，确保其不被遗忘或损坏。

“赐服总分新绮绣，陪班犹见旧公卿”则描述了皇帝为了表彰这一成就，不仅亲自赐予参与编纂工作的官员新衣，还邀请他们参加在南宫举办的盛宴。这既是对他们的肯定，也是对他们辛勤工作的奖励。

最后，“汉家枉续周南史，欲藉藏山作世程”两句，以汉代续修《周南史》为喻，表达了于慎行希望《世庙实录》能够像古代文献一样，成为后世了解和学习历史的重要资料，为社会的发展提供指导和借鉴。

整首诗通过对《世庙实录》编纂完成这一事件的赞美与庆祝，体现了对历史编纂工作的重视，同时也表达了对国家繁荣与稳定的美好祝愿。