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《初侍讲于青霞洞·其二》全文
明 / 冼桂奇   形式: 五言律诗

杳杳青霞洞,山门石自成。

林深多野鹿,地僻断秋蝇。

竹里闻樵唱松根道经

山人来往险绝不须矜。

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

道经(dào jīng)的意思:指经书或经典的内容,也泛指儒家经典、经书。也可用来形容某个领域的专业知识或经验。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

樵唱(qiáo chàng)的意思:指在山林中的樵夫唱歌,形容人处境艰苦但仍能乐观向上。

青霞(qīng xiá)的意思:形容天空晴朗明亮,云彩呈现青色,美丽壮丽。

山人(shān rén)的意思:指居住在山中的人,也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

山门(shān mén)的意思:指山脉中的门户,也比喻进入某个地方或机构的入口。

松根(sōng gēn)的意思:指事物的根基不牢固,容易动摇或崩塌。

险绝(xiǎn jué)的意思:形容情况极其危险或困难。

杳杳(yǎo yǎo)的意思:形容远离、遥远。

野鹿(yě lù)的意思:形容人或事物野性难驯,不受拘束。

鉴赏

这首诗描绘了青霞洞幽静而神秘的自然环境与隐逸生活的氛围。首句“杳杳青霞洞,山门石自成”以“杳杳”形容洞穴的深远,山门由天然石头构成,既显出洞穴的原始与自然之美,也暗示了此处的隐秘与独特。接下来,“林深多野鹿,地僻断秋蝇”两句通过“林深”和“地僻”描绘出一片远离尘嚣的宁静世界,野鹿在林间自由奔跑,秋蝇因地僻而绝迹,更添了几分清幽与纯净。

“竹里闻樵唱,松根看道经”则进一步展现了洞中生活的闲适与超然。竹林中传来伐木人的歌声,松树根下有人研读道家经典,这种和谐共生的画面,既体现了人与自然的和谐相处,也暗示了修行者内心的平静与超脱。最后,“山人惯来往,险绝不须矜”表达了对山中生活习以为常的态度,即使面对险峻的地形也不需过分自夸,体现了对自然环境的敬畏与谦逊。

整体而言,这首诗通过对青霞洞及其周边环境的细腻描绘,展现了隐逸生活的宁静、自然与超脱,同时也传达了一种对自然之美的欣赏与对简单生活的向往。

作者介绍

冼桂奇
朝代:明

冼桂奇,字奕倩,号少汾,一号秋白。南海人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)成进士。授工部主事,以忤权贵,改南京刑部。不久告归,奉母隐居罗浮山,日与名士游息歌咏。有《广居稿》、《鹤园稿》。清温汝能《粤东诗海》卷二三、清道光《广东通志》卷二七九有传。
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