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《送传中舍曰会分封鲁府》全文
明 / 王鏊   形式: 七言律诗  押[阳]韵

龙节葳蕤宝册光,手函青土东方

曾闻赐履开无棣,又见归田自汶阳。

听诏山东父老挥毫池上侍君王

别来好在西堂梦,雨过池塘草正芳。

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诗文中出现的词语含义

宝册(bǎo cè)的意思:指珍贵的文献、重要的记载或宝贵的著作。

别来(bié lái)的意思:不要再来

池塘(chí táng)的意思:池塘指的是一种水源,比喻一定范围内的事物或环境。

赐履(cì lǚ)的意思:赐予鞋履,指受到重用或封官晋爵。

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

父老(fù lǎo)的意思:指长辈和老年人,特指村中的长者和老人。

归田(guī tián)的意思:指离开尘世归隐田园,追求宁静的生活。

好在(hǎo zài)的意思:幸亏;庆幸;值得庆幸的是。

挥毫(huī háo)的意思:挥毫是指用毛笔挥动,表示书法家挥毫泼墨,意味着写作或创作的动作。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

龙节(lóng jié)的意思:指节日或庆典中隆重的活动或仪式。

青土(qīng tǔ)的意思:指新鲜或未经开发的土地。

山东(shān dōng)的意思:形容人勇敢、刚强,也用来形容事物坚固、稳定。

手函(shǒu hán)的意思:手写的信函

葳蕤(wēi ruí)的意思:形容花草茂盛、繁华的景象。

西堂(xī táng)的意思:西方的堂屋,指西方的宫殿或庙堂。

鉴赏

这首诗描绘了朝廷对官员的嘉奖与恩宠,以及对地方治理的重视。首句“龙节葳蕤宝册光”以龙节和宝册象征权力与尊贵,展现出朝廷的威严与荣耀。接着,“手函青土向东方”则暗示着官员被派遣到东方地区执行重要任务,手函代表诏令,青土可能象征着东方的土地或官职。

“曾闻赐履开无棣,又见归田自汶阳”两句,通过“赐履”和“归田”的典故,表达了对官员功绩的认可与对其生活状态的关注。“听诏山东扶父老,挥毫池上侍君王”则进一步展现了官员在地方治理中的角色,既需倾听民众意见,又需为君王效劳,体现了其责任与忠诚。

最后,“别来好在西堂梦,雨过池塘草正芳”两句,以梦境和自然景象作为结尾,既表达了对友人的思念之情,也寓意着希望友人能像雨后池塘般生机勃勃,充满希望。整首诗通过细腻的描绘,展现了明代朝廷与地方官员之间的紧密联系,以及对官员个人命运与国家治理的深切关怀。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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