表里（biǎo lǐ）的意思：指外表和内心不一致。

参差（cēn cī）的意思：形容不齐整、不齐全的样子。

层城（céng chéng）的意思：形容城墙高耸、层次分明。

禅室（chán shì）的意思：指用于修行禅定的房间或空间。

常住（cháng zhù）的意思：常年居住，不离开。

后尘（hòu chén）的意思：指在别人的身后受到影响或被比较。

嘉庆（jiā qìng）的意思：嘉庆指美好的庆祝或喜庆之事。

井邑（jǐng yì）的意思：井邑指井和邑都是人类生活中必不可少的东西，比喻社会的基本组织和生活的必需品。

旧宇（jiù yǔ）的意思：指古老的房屋或建筑物。

鞠躬（jū gōng）的意思：鞠躬是指低头弯腰向前屈身，表示敬意、谦虚或感谢。

阆风（láng fēng）的意思：指喧嚣、热闹的场面或气氛。

逦迤（lǐ yǐ）的意思：形容曲折、蜿蜒的样子。

龙骖（lóng cān）的意思：形容人才出众，杰出非凡。

南京（nán jīng）的意思：指事物的重要性或影响力超过其他地方，也可用来形容某地的繁华或繁忙程度。

徘徊（pái huái）的意思：指人在某个地方来回走动，犹豫不决，无法下定决心。

气歇（qì xiē）的意思：指气息短促，呼吸不畅。

秋野（qiū yě）的意思：秋天的原野，指广阔的田野或草地。

石山（shí shān）的意思：形容事物固定不变或难以改变。

嵩岳（sōng yuè）的意思：指嵩山和岳阳两座名山，泛指山岳。

颂声（sòng shēng）的意思：指赞美、赞颂的声音。

台榭（tái xiè）的意思：指高大华丽的楼阁或宫殿。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

心重（xīn zhòng）的意思：形容一个人心思沉重，不轻易表露出来。

游驾（yóu jià）的意思：指随意游玩，不受拘束和约束。

元天（yuán tiān）的意思：指天地初开、宇宙形成的时代。

这首诗描绘了昭明太子在钟山进行讲解时的壮丽景象及神圣氛围。诗中以嵩岳、南京等自然景观起笔，引出昭明太子的禅室之行，展现其精神追求的崇高与深邃。通过“金略”、“龙骖”的描绘，赋予了旅程以神话色彩，凸显了昭明太子的非凡身份与超凡脱俗的精神境界。

“涂方后尘合，地迥前笳清”两句，不仅描绘了道路两旁尘埃汇聚、天地间一片宁静的景象，也暗喻了昭明太子讲解活动对人心灵的净化作用。接着，“逦迤因台榭，参差憩羽旌”则展现了讲解现场的宏伟与庄重，昭明太子在高台之上，羽旗飘扬，与众人共享智慧的盛宴。

“高随阆风极，势与元天并”进一步强调了昭明太子讲解活动的深远影响，仿佛与天地同在，达到了一种超越世俗的高度。通过“气歇连松远，云升秋野平”，诗人巧妙地将自然景色融入其中，既表现了时间的流逝，也象征着知识与智慧的传播，如同秋日田野上的云朵，悠然自得，又充满生机。

最后，“徘徊临井邑，表里见淮瀛”描绘了昭明太子讲解活动对周围环境的影响，不仅局限于一隅，而是辐射至更广阔的地方，体现了其思想的深远与广泛传播。通过“祈果尊常住，渴慧在无生”，诗人表达了对昭明太子智慧与道德的崇敬之情，以及对其所追求的永恒真理的向往。

“暂留石山轨，欲知芳杜情”则暗示了昭明太子讲解活动的短暂性，但其影响却如同芳草般长久不衰，让人回味无穷。全诗以“鞠躬荷嘉庆，瞻道闻颂声”结束，表达了对昭明太子及其讲解活动的深深敬意与赞美，以及对智慧与道德的无限追求与向往。