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《博山剖公入天湖见赠用韵送行》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[真]韵

芒鞋踏破岭头云,水石留题字字新。

遂有文殊过夏,始知无著是家人

天花夜静侵衣满,山雨朝晴振锡频。

别后孤峰翘首处,长空圆月俨师真。

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诗文中出现的词语含义

长空(cháng kōng)的意思:指天空辽阔广袤,没有边际的样子。

过夏(guò xià)的意思:指夏天过去了。

家人(jiā rén)的意思:指亲属、家庭成员。

岭头(lǐng tóu)的意思:指山峰的顶部或山脉的起点。

留题(liú tí)的意思:留题指的是在文稿、书信、字画等上面留下题词或题字。

芒鞋(máng xié)的意思:形容穷困潦倒,没有鞋子穿。

翘首(qiáo shǒu)的意思:指仰望、期待

石留(shí liú)的意思:指石头滞留在原地不动,比喻人思想僵化,不肯改变。

水石(shuǐ shí)的意思:指关系密切、互相依存的关系。

题字(tí zì)的意思:

[释义]
(1) (动)为留纪念而写上字。
(2) (名)为留纪念而写上的字。
[构成]
偏正式:题(字

天花(tiān huā)的意思:形容言辞夸大,夸张不实。

文殊(wén shū)的意思:指人的智慧和才学,也指人的头脑聪明。

圆月(yuán yuè)的意思:指月亮的形状圆满明亮,也比喻事物的完美和美好。

振锡(zhèn xī)的意思:指振奋振作,积极行动,努力进取。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人成鹫在博山与剖公交往的情景,充满了禅意与自然之美。首句“芒鞋踏破岭头云”生动地展现了僧人行走于山岭之上的景象,以“芒鞋”和“云”构成画面,既表现了僧人的修行之路的崎岖不平,也暗示了其超凡脱俗的精神追求。

“水石留题字字新”则进一步描绘了僧人在自然中留下深刻印记的场景,字字新不仅指文字本身的新颖,更寓意着心灵的纯净与对自然的深刻感悟。接下来,“遂有文殊来过夏,始知无著是家人”,运用了佛教中的文殊菩萨形象,表达了僧人与剖公之间深厚的情感交流,以及对彼此精神世界的认同与理解,其中“无著”二字,体现了佛教中对世间一切无常、无我之理的深刻体悟。

“天花夜静侵衣满,山雨朝晴振锡频”两句,通过夜晚的天花和清晨的山雨,营造出一种宁静而神秘的氛围,锡杖的频繁振动则象征着僧人内心的坚定与修行的持续。这两句不仅描绘了自然界的美丽景象,也隐喻了僧人修行生活的寂静与专注。

最后,“别后孤峰翘首处,长空圆月俨师真”表达了分别后的思念之情,孤峰翘首象征着对友人的深切怀念,而长空中悬挂的圆月,则如同师者的形象,永恒而真实,寄托了对友情与师道的崇高敬仰。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了僧人与友人间的深厚情谊,以及对自然与佛法的深刻体悟,充满了禅宗的智慧与美感。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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