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《驻锡峰》全文
唐 / 邢允中   形式: 五言律诗  押[先]韵

高峰常驻锡,灵异当年

卓立惊沙界,光辉梵天

鹤飞青霭外,龙护赤岚边。

丈室相对重来夙缘

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诗文中出现的词语含义

常驻(cháng zhù)的意思:长期居住在某地,不离开。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

梵天(fàn tiān)的意思:指佛教中的天界,也可用来形容非常高远的境界或者非常美好的事物。

高峰(gāo fēng)的意思:高峰指的是山峰的顶端,也引申为事物的巅峰或顶点。

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

惊沙(jīng shā)的意思:形容声音大得像惊起沙尘的情景,也用来比喻消息传得很快。

灵异(líng yì)的意思:形容超出常理的奇异、神秘的事物。

青霭(qīng ǎi)的意思:形容山水或景色迷蒙、朦胧。

沙界(shā jiè)的意思:指沙漠地区,也比喻孤独、寂寞的境地。

夙缘(sù yuán)的意思:夙缘指从很早以前就有的缘分,也可以表示长久的缘分。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

异见(yì jiàn)的意思:

(1).不同的见解。《梁书·处士传·刘歊》:“前达往贤,互生异见。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“教者惟以此为教,而学者惟以此为学。当是之时,人无异见,家无异习。”亦指独特的见解。 宋 曾巩 《洪州谢到任表》:“玩思诗书,无出伦之异见;游心翰墨,多涉俗之尘言。”
(2).犹奇观。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》:“作制严固,莹丽可寻,莫不逕观,以为异见矣。”
(3).指异端邪说。《法苑珠林》卷六八:“挫邪智之虚角,杜异见之妄言。”

丈室(zhàng shì)的意思:指夫妻之间的和睦相处,夫妻之间的家庭和睦。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

驻锡(zhù xī)的意思:停留、驻扎、居住

卓立(zhuó lì)的意思:形容人或事物突出、独特、出众。

翻译
高僧常驻锡于此峰,神奇异事显当年。
孤峰耸立惊动尘沙世界,光彩照耀撼动佛国天际。
白鹤翱翔在云雾之外,神龙守护着赤色山岚之畔。
方丈禅室依旧相对而立,再次来访实为前世因缘所定。
注释
高峰:指高山,这里特指僧人修行的高山。
常驻锡:驻锡,指僧人居住或停留于某寺院,此处指高僧长期居住。
灵异:神奇、不寻常的现象。
当年:往昔之时。
卓立:形容高高耸立的样子。
惊沙界:沙界,佛教中指尘世、俗世,这里指震惊世俗。
光辉:光彩、光芒,比喻高僧的德行或寺院的辉煌。
梵天:佛教中的最高天界,象征最纯净的精神境界。
鹤飞:白鹤飞翔,常用来象征超凡脱俗或高洁。
青霭:青色的云气,指远离尘嚣的仙境。
龙护:神龙守护,象征祥瑞与保护。
赤岚:红色的山间雾气,描绘出神秘壮丽的景象。
丈室:方丈的居室,也指寺院的核心区域,象征精神领地。
相对:面对面地放置或存在。
重来:再次来到。
果夙缘:果,结果,夙缘,前世的缘分,这里指这次重访是命中注定的。
鉴赏

这首诗描绘了一座高耸的山峰,名为“驻锡峰”,其雄伟的气势与非凡的灵异之处令人钦佩。诗人以“常驻锡”开篇,既表明了山峰的地理特征,也暗示了它不变的存在状态。“灵异见当年”则透露出这座山峰自古以来就有着超凡脱俗的神奇气息。

接着,“卓立惊沙界”一句,以“卓立”形容山峰的高大,令人震惊,而“惊沙界”则是指山峰直插云霄,与广袤无垠的沙漠相接,显示出一种超脱尘世的壮观。紧接着,“光辉动梵天”一句,更形象地表达了山峰之高,不仅触及凡间,而且还影响到神灵居住的梵天,彰显了一种超越世俗、通天彻地的宏大。

“鹤飞青霭外,龙护赤岚边”两句,则以生动的画面描绘了山峰周围的景象。鹤在蓝天白云之上自由翱翔,而龙则守护着那红色的岩石与林木交织的斜坡。这些意象既丰富了诗歌的想象空间,也增添了一份仙境般的神秘感。

最后,“丈室仍相对,重来果夙缘”两句,通过“丈室”的设定,暗示了一种隐逸生活的宁静与悠远。而“仍相对”则表明了诗人对于这片山水间独特情愫的珍视和留恋。至于“重来”,即是诗人多次光临此地,而“果夙缘”则显示出诗人与这座山峰之间深厚的情感联系,这种情感不仅源远流长,而且历久弥新。

整首诗以其雄浑的笔触,成功塑造了驻锡峰这一自然景观在诗人心中的崇高地位。同时,它也反映出诗人对于自然美景的深切感悟和内心世界的丰富情感。

作者介绍

邢允中
朝代:唐

明州奉化(今浙江奉化)人。宪宗元和间官左班殿直、监盐酒商税务。《四明诗干》卷中载邢允中事迹,并存其诗2首,《全唐诗续拾》据之收入。
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