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《送恒操上人归江外觐省》全文
唐 / 卢纶   形式: 五言律诗  押[真]韵

依佛不违亲,高堂与寺邻。

问安双树晓,求膳一僧贫。

持咒过龙庙,翻经海人

还同惠休去,儒者沾巾

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拼音版原文全文
sònghéngcāoshàngrénguījiāngwàijìnshěng
táng / lún

wéiqīngāotánglín
wènānshuāngshùxiǎoqiúshànsēngpín

chízhòuguòlóngmiàofānjīnghuàhǎirén
háitónghuìxiūzhězhānjīn

诗文中出现的词语含义

不违(bù wéi)的意思:不违反,不违背

持咒(chí zhòu)的意思:指人们通过念咒语或持有符咒来祈求保佑或驱除邪恶。

翻经(fān jīng)的意思:指对经书进行翻阅、研读。

高堂(gāo táng)的意思:指家庭的大厅,也泛指家庭。

过龙(guò lóng)的意思:通过龙门,比喻成功。

海人(hǎi rén)的意思:指在海上工作或生活的人。

龙庙(lóng miào)的意思:指宏伟壮丽的建筑物或庙宇。

儒者(rú zhě)的意思:指儒家学派的学者或信奉儒家思想的人。

双树(shuāng shù)的意思:指两棵相邻的树木,比喻亲密无间的朋友关系。

违亲(wéi qīn)的意思:违背亲情,不孝顺父母。

问安(wèn ān)的意思:问候安好。

依佛(yī fó)的意思:依赖佛教信仰,以佛教为依据或凭借佛教的力量。

沾巾(zhān jīn)的意思:指被牵连或染上不好的事物。

翻译
遵循佛法但不违背亲情,家宅与寺庙相邻。
清晨向双树问好,一个贫穷僧人求取膳食。
经过龙庙持咒语,翻译经书教化海边的人。
就像惠休和尚离去,读书人也感动得落泪。
注释
依佛:遵从佛教教义。
不违亲:不违背对亲人的孝顺。
高堂:指父母居住的地方。
寺邻:寺庙相邻。
问安:问候平安。
双树:佛教中常指菩提树,象征智慧。
求膳:请求食物。
一僧贫:一位贫穷的僧人。
持咒:念诵咒语,佛教中的祈祷语。
龙庙:供奉龙的寺庙。
翻经:翻译佛经。
化海人:教化海边的民众。
惠休:唐朝的僧人,以诗才著称。
去:离开。
儒者:读书人,儒家学者。
沾巾:擦眼泪,表示感动。
鉴赏

这首诗描绘了一位僧侣返回故乡的场景,诗中充满了对自然与宗教生活的和谐共处之美好愿望。开篇“依佛不违亲”表明了僧侣虽身处寺庙,但并未忘记家人,这是中国文化中强调的孝道与宗教信仰之间的平衡。接着,“高堂与寺邻”则描绘出一个宁静而又庄严的环境,家庭与佛寺毗邻,表达了生活与信仰的紧密相连。

“问安双树晓”中,“双树”可能象征着和谐与平衡,而“求膳一僧贫”则显示出对僧侣生活的简朴与清贫的尊重。诗人通过这样的描述,展现了自己对于简单而又充满精神追求生活方式的向往。

“持咒过龙庙”、“翻经化海人”两句,则描绘出了僧侣在寺庙中诵经、修行的情景,以及他们通过佛法影响他人的力量。这里的“龙庙”可能是指一处神秘而又庄严的地方,而“翻经化海人”则表达了佛法的普遍性和它能够感化世人的能力。

最后,“还同惠休去,儒者亦沾巾”中,“惠休”可能是一个人名,也可能是对某种美好状态的象征性的描述。这里诗人通过“还同”表达了对僧侣归去的理解与尊重,同时也强调了儒家文化(即儒者)与佛教之间的相互尊重和滋润。

总体来说,这首诗不仅描绘了一位僧侣归乡的温馨场景,而且还表达了对不同信仰与生活方式之间和谐共处的美好愿望。

作者介绍
卢纶

卢纶
朝代:唐   字:允言   籍贯:河中蒲州(今山西永济县)   生辰:739年—799年

卢纶(739-799年),字允言,今保定涿州市卢家场村人。唐代诗人,大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士,遇乱不第;唐代宗朝又应举,屡试不第。大历六年,经宰相元载举荐,授阌乡尉;后由宰相王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪,遭到牵连。唐德宗朝,复为昭应县令,出任河中元帅浑瑊府判官,官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。
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