《贻友人喻坦之》全文
- 拼音版原文全文
贻 友 人 喻 坦 之 唐 /李 频 从 容 心 自 切 ，饮 水 胜 衔 杯 。共 在 山 中 长 ，相 随 阙 下 来 。修 身 空 有 道 ，取 事 各 无 媒 。不 信 升 平 代 ，终 遗 草 泽 才 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不信（bù xìn）的意思：不相信、怀疑
草泽（cǎo zé）的意思：形容草木茂盛的湿地。
从容（cóng róng）的意思：指态度镇定从容，不慌不忙，不受外界干扰的状态。
空有（kōng yǒu）的意思：拥有表面上的名义或权利，但实际上却没有真正的实力或能力。
取事（qǔ shì）的意思：取得事情的关键点或要点，做事情有条不紊。
阙下（què xià）的意思：指位于高处或重要位置的人物或事物。
容心（róng xīn）的意思：宽容待人，不计较小事
升平（shēng píng）的意思：指国家安定，社会和谐，没有战乱和动乱的状态。
无媒（wú méi）的意思：没有媒介，没有中间人
下来（xià lái）的意思：从高处或远处移动到低处或近处。
衔杯（xián bēi）的意思：指饮酒时举杯，表示敬酒或祝酒。
相随（xiāng suí）的意思：相互跟随，彼此陪伴
遗草（yí cǎo）的意思：指战场上留下的尸体或遗物，也比喻已逝去的人或事物的痕迹。
饮水（yǐn shuǐ）的意思：喝水时要想起水的来源，比喻要常怀感恩之心。
有道（yǒu dào）的意思：有正确的道理或方法。
中长（zhōng cháng）的意思：
指相当于一般人的身高。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“中有丈八金像一躯，中长金像十躯。” 周祖谟 校释：“所谓中长者，指与人高度同等之义。”
- 翻译
- 心境从容内心深感紧迫，喝水胜过饮酒杯中美酒。
我们一同在山中长久居住，相伴直到离开这崇山峻岭。
修身养性虽有道可循，但做事却无任何中介帮忙。
我不信这太平盛世能长久，最终只能作为草野之才度过一生。
- 注释
- 从容：指心态平静，不慌不忙。
心自切：内心深处感到紧迫。
饮水：比喻清苦的生活。
衔杯：饮酒。
山中：指隐居的地方。
相随：相伴同行。
阙下：朝廷或都城。
脩身：修养身心。
空有道：虽然有道路可遵循。
取事：做事、谋生。
无媒：没有中间人或媒介。
升平代：太平盛世。
草泽才：指未被朝廷重用的才能之士。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李频所作，名为《赠友人喻坦》。从诗的内容来看，诗人通过对自然景物的描绘，表达了一种超脱尘世、与自然和谐相处的情怀。
"从容心自切，饮水胜衔杯。" 这两句表明诗人已经达到了一个心境自在、无需他物即可满足的心态，就像直接饮用山间清泉比任何器具都要好。
"共在山中长，相随阙下来。" 诗人选择与自然共存，与山水林泉为伴，这种生活方式让诗人的心灵得到了净化和升华。
"脩身空有道，取事各无媒。" 这两句强调了诗人修身养性以达道的境界，不再通过外在的事物来达到某种目的或效果，而是直接从内在体验自然与生命的真谛。
"不信升平代，终遗草泽才。" 最后两句则表达了一种对于历史变迁和世事沧桑的超然态度，不轻易相信那些所谓的太平盛世，最终留下的是对自然生长的敬畏之心。
整首诗通过山水景物，传递出一种淡泊明志、顺应自然的哲学思考，是诗人内心世界的一种写照。
- 作者介绍
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李频
李频（818—876），字德新，唐寿昌长汀源（今浙江建德李家镇）人，葬于永乐（今李家），唐代后期诗人。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。著有《梨岳集》一卷，附录一卷。寿昌县令穆君曾游灵栖洞，即景吟诗：“一径入双崖，初疑有几家。行穷人不见，坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行，续吟：“石上生灵笋，池中落异花。终须结茅屋，到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。朝代：唐 字：德新 生辰：818—876
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