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《阴曹门联》全文
清 / 无   形式: 对联

百善孝为先,论心不论事,论事世间孝子

万恶为首,论事不论心,论心天下完人

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诗文中出现的词语含义

百善(bǎi shàn)的意思:形容行善行为多种多样,具有广泛的范围和深远的影响。

不论(bù lùn)的意思:无论、不管

论心(lùn xīn)的意思:指人们对他人的内心感受或意图进行分析和判断。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

完人(wán rén)的意思:指品德高尚、完美无缺的人。

万恶(wàn è)的意思:形容罪恶多端,罪恶深重。

为首(wéi shǒu)的意思:指某个人或某个团体在一群人中担任领导地位。

孝子(xiào zǐ)的意思:指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女,也泛指尊敬和孝顺的后代。

鉴赏

此联深刻揭示了道德伦理的核心价值与评判标准的辩证关系。上联“百善孝为先,论心不论事,论事世间无孝子”强调了孝道在众多美德中的首要地位,并指出在评价一个人是否孝顺时,应侧重于其内心的情感与意愿,而非仅凭外在行为来判断。因为只有发自内心的孝顺,才能真正体现对父母的尊敬与关爱,而外在形式上的孝顺,若没有真诚的心意支撑,便难以称之为真正的孝子。

下联“万恶淫为首,论事不论心,论心天下少完人”则将淫欲视为万恶之首,并提出在评价个人品德时,不应仅关注其行为结果,而应深入考量其内心动机。这表明,如果只根据行为结果来评判,那么在现实世界中很难找到一个没有瑕疵的完人,因为人们的行为往往受到复杂心理和环境因素的影响,单纯的行为结果并不能全面反映一个人的道德品质。

整体而言,这副对联通过对比孝与淫两种道德行为的评判标准,强调了内心动机与情感状态在道德评价中的重要性,提醒人们在评价他人或自我反省时,应更加注重内在的道德修养与情感体验,而非仅仅依赖外在表现或行为结果。

作者介绍

朝代:明

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