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《谢谢方石惠石棋子》全文
明 / 李东阳   形式: 古风

天台山高东走海,结为方岩石磊磊

仙人巨斧劈石碎,斲出象棋三十二。

犹恐世人不识云篆书,刻作西京后来字。

朱填墨写部类分,坐开两垒成三军

裹藏尚带烟云气变化惊蛇鸟群。

仙人白头帝阍,持以赠我同瑶琨

空堂无人石枰响,病骨先秋觉萧爽

杜陵画纸那可著,火馀冷玉差能彷。

不见越山老樵枯木柯,看时浑少别时多。

世间成败局戏何必燕然刻石嵯峨

不如坐共一枰晚,仙人不留将奈何

嗟乎,仙人不留将奈何。

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诗文中出现的词语含义

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

病骨(bìng gǔ)的意思:指人体某个部位的病变,比喻组织或机构内部的腐败或疾病。

部类(bù lèi)的意思:指同一类别中的各个部分或成员。

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

成败(chéng bài)的意思:成功和失败。

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

帝阍(dì hūn)的意思:指君主或统治者的宠臣、亲信。

杜陵(dù líng)的意思:指人在异乡思念家乡的情感。

裹藏(guǒ cáng)的意思:隐藏、掩盖真相或事实。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

嗟乎(jiē hū)的意思:表示悲叹、感叹之情。

惊蛇(jīng shé)的意思:惊蛇是指惊动蛇,比喻不慎引起危险或麻烦。

局戏(jú xì)的意思:指人为了达到某种目的而精心策划、安排的一种行动或计谋。

刻石(kè shí)的意思:形容言行坚定不移,像刻在石头上一样不可改变。

空堂(kōng táng)的意思:空无一人的房间或堂屋

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

磊磊(lěi lěi)的意思:形容山石高峻、堆积如山。

类分(lèi fēn)的意思:指相似或类似的事物分开或区分开来。

冷玉(lěng yù)的意思:形容人冷漠无情,没有人情味。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

三军(sān jūn)的意思:指军队,特指三军。

少别(shǎo bié)的意思:少别指的是分离或离别的时间很短暂,很快就能再次见面。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

石枰(shí píng)的意思:石枰是指石锤、石凿,比喻坚定不移的决心和毅力。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

西京(xī jīng)的意思:西京是指古代中国汉朝和唐朝时期的首都长安,用来形容地位高大、气势雄伟的城市或地方。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

象棋(xiàng qí)的意思:比喻计谋、策略等的斗争。

萧爽(xiāo shuǎng)的意思:形容心境开朗、豪情万丈、意气风发的状态。

燕然(yàn rán)的意思:形容态度坚决,毫不动摇。

岩石(yán shí)的意思:指坚固、稳定的事物或人。

瑶琨(yáo kūn)的意思:指玉器上的装饰品,也用于比喻美好的事物。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

云篆(yún zhuàn)的意思:形容书法笔画流畅,如云飞般的篆刻技艺。

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

篆书(zhuàn shū)的意思:篆书是古代的一种文字书写形式,也指以篆书为主要特征的书法艺术。

走海(zǒu hǎi)的意思:指远离家乡,到海外谋生。

天台山(tiān tāi shān)的意思:指高山之巅,比喻极高的地位或权势。

鉴赏

这首诗由明代诗人李东阳所作,名为《谢方石惠石棋子》。诗中描绘了天台山的壮丽景色以及仙人使用巨斧劈石,刻出象棋盘的情景,充满了神话色彩和浪漫主义情怀。

诗的前半部分描述了天台山的高耸入云,仙人使用巨斧劈石,刻出象棋盘的壮观景象,以及仙人精心雕刻的棋子,不仅有云篆书的字样,还有西京后来的字体,棋子上还带有烟云之气,变化莫测,仿佛能惊动蛇鸟。仙人赠予诗人,使得空堂之中,石枰之声清脆悦耳,让诗人感受到一种超凡脱俗的清凉与爽快。

后半部分则表达了对棋艺的感慨,认为世间之事如同棋局,成败得失皆如浮云,不必过分追求功名利禄,而应享受当下,与仙人共同品味一局棋的乐趣。最后,诗人发出“仙人不留将奈何”的感叹,既是对仙人赠棋的感激,也是对时光流逝、美好事物难以长久的感慨。

整首诗通过描绘棋局的神秘与美好,以及对人生哲理的深刻思考,展现了诗人独特的艺术视角和深邃的思想内涵。

作者介绍
李东阳

李东阳
朝代:明   字:宾之   号:西涯   籍贯:湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)   生辰:1447年-1516年

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。 
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