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《偈颂七十六首·其四十二》全文
宋 / 释子益   形式: 偈颂  押[冬]韵

法身充塞太虚空,出没何曾定踪

独许波旬知此意,半偷欢喜半搥胸。

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诗文中出现的词语含义

波旬(bō xún)的意思:形容事物变化多端,不稳定。

充塞(chōng sè)的意思:指物体相互之间填满、堵塞,无法通行或进行其他动作。

出没(chū mò)的意思:指人或事物在某个地方频繁出现或活动。

定踪(dìng zōng)的意思:准确地追踪或追寻目标。

法身(fǎ shēn)的意思:指佛陀的身体或佛法的体现。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

欢喜(huān xǐ)的意思:非常高兴、快乐。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

鉴赏

这首宋朝时期的禅宗偈颂,以简洁的语言表达了佛法无边和修行者的内心体验。"法身充塞太虚空"描绘了佛法无所不在的广大无垠,如同宇宙中的法性真理。"出没何曾有定踪"进一步强调了佛法的不可捉摸,没有固定的形式或路径。

"独许波旬知此意"中的"波旬"在佛教中常指魔障,这里暗示只有那些深入理解佛法的人,如魔也能领悟到其中深意。"半偷欢喜半搥胸"则揭示了修行者在体悟佛法时的复杂情感,既有领悟佛法的喜悦,又有对自身无知的自省和内心的震动。

整体来看,这首诗寓含着对佛法的敬畏与探索,以及修行者在追求真理过程中的顿悟与困惑。

作者介绍

释子益
朝代:宋

释子益(?~一二六七),号剑关,剑州(今四川剑阁)人。理宗嘉熙三年(一二三九),初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年(一二六五),入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗,以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。
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