鹙子犹应昧此缘，室中那有久如天。
《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝·其三》全文
- 翻译
- 鹙子（比喻人）还不明白这个道理，屋子里怎么会有长久如天的安宁。
即使是佛法高深的老师，他的行为也超越了三千个世界，但他在西津渡口依旧保持着庄重严肃的样子。
- 注释
- 鹙子：比喻修行者或有智慧的人。
缘：佛教中的因缘，指因果关系或道理。
室中：屋子里，指修行者的内心世界。
那有：怎么会有。
久如天：长久如天的安宁，形容极难得的平静。
饶师：指佛法高深的老师。
掷过：超越，这里指超越界限。
三千界：佛教中的宇宙观，指无数的世界。
浮玉：可能指浮屠（佛塔），也可能形容渡口的船。
西津：地名，可能指具体的渡口。
故俨然：依旧庄重严肃的样子。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之所作的五言绝句，题为《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝（其三）》。诗人通过对鹙子（一种鸟，比喻修行者）的描绘，暗示佛法深奥，即使是修行者也可能对此有所领悟不足。他接着写到，即使佛法广大如跨越三千世界，但金山寺中的佛鉴（可能指寺中的高僧或佛法象征）依然保持着庄重和威严，犹如浮玉西津（可能指寺庙所在地的江边或渡口）。整首诗寓言性强，表达了对佛法深远与庄严的敬仰之情。
- 作者介绍
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晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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