- 翻译
- 谁更能与神灵在德宅神庭中游玩呢?
董贤、舜禹、伊尹和周公这样的贤人相比又如何呢?
- 注释
- 德宅:形容道德高尚者的居所。
神庭:神圣的庭院,比喻理想或精神世界。
董贤:西汉时期著名的近臣,以忠顺著称。
舜禹:古代贤明的君主。
伊周:伊尹和周公,均为古代辅佐君王的贤臣。
- 鉴赏
这首诗是宋代末期诗人陈普所作的《咏史》其二,以扬雄为题材,通过对比和隐喻,表达了对历史人物的评价和感慨。首句“德宅神庭孰与游”意指扬雄的道德品质如同神明居住的殿堂,无人能及,暗示了他对扬雄的高度赞扬。接下来,“董贤舜禹莽伊周”将扬雄与历史上著名的贤臣如董贤、舜、禹、伊尹和周公等相提并论,进一步强调他的贤德。
后两句“馀腥用尽桐江水,重费寒潭九曲流”则运用了象征手法,将扬雄的清名比喻为桐江水,即使经过多次洗涤(“馀腥用尽”),依然清澈无染;而寒潭九曲流则象征扬雄的深沉智慧和坚韧品格,即使经历曲折,其精神犹在。整体来看,这首诗是对扬雄高尚人格和卓越贡献的赞美,同时也寓含了对历史长河中道德典范的敬仰之情。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
次韵赠国亮经历
君侯昔筮仕,匹马之幽并。
先子守东藩,始结邻壤盟。
宁知十载后,握手山中行。
鬓发白欲尽,韬光复潜声。
话旧若梦觉,痛饮张华灯。
尚欣古义敦,爱余均父兄。
雨洗秋色净,群山拥前楹。
山鸟喜客来,飞鸣似相迎。?思天下士,公是世外英。
流俗何所知,纷纷好议评。
莫邪虽在土,龙气上回萦。
自非水鉴识,谁知江海情。
谈诗较李杜,起舞笑绝缨。
大音久阒寥,厌听寒虫鸣。
麟凤居空谷,何由在郊坰。
处世愧郭泰,通家惭李膺。
岩栖倘有约,相与弃荣名。
喜脩德汝器二君子偕嘉猷秀才至二首·其二
孟春期过我,仲夏始来翔。
只尺同里居,会合犹莫常。
何况涉远道,各据天一方。
言归虽有期,心思讵能忘。
我如失群鹤,敛翮鸡骛场。
时逢凉飙发,仰首睇穹苍。
子若随阳雁,高举隘八荒。
知时识天叙,岂慕稻与粱。
哲兄富文学,簪笔侍贤王。
爱国心事苦,念亲梦魂长。
朝退寝室静,阅书焚妙香。
宾僚各雨散,思子不在旁。
子去义所安,讲道信有望。
山河壮都会,图谱有馀芳。
吊古考隆替,抚时推兴亡。
贾传论过秦,杜生赋阿房。
千秋继奇伟,亦足宣慨慷。
顾惟河洛间,神丘郁相当。
远思百圣烈,近想群贤臧。
载瞻伊水滨,二龙宣重光。
和贞各诣极,崇眇交挥扬。
后来闽衡杰,阐述烂昭章。
匪是启灵秘,正途巳微茫。
愿子奋遐躅,整策趋康庄。
明明吾所怀,暨暨宜力将。
幽独静自悯,内视德甚凉。
方忻丽泽益,垂析情增伤。迟子即来旋,?迹鸳鹭行。
坠绪俟并缉,他?冀同攘。重开万古昏,再睹斯民昌。
深期实在玆,抱瘵语莫详。
行当重执手,母使热中肠。
《喜脩德汝器二君子偕嘉猷秀才至二首·其二》【明·方孝孺】孟春期过我,仲夏始来翔。只尺同里居,会合犹莫常。何况涉远道,各据天一方。言归虽有期,心思讵能忘。我如失群鹤,敛翮鸡骛场。时逢凉飙发,仰首睇穹苍。子若随阳雁,高举隘八荒。知时识天叙,岂慕稻与粱。哲兄富文学,簪笔侍贤王。爱国心事苦,念亲梦魂长。朝退寝室静,阅书焚妙香。宾僚各雨散,思子不在旁。子去义所安,讲道信有望。山河壮都会,图谱有馀芳。吊古考隆替,抚时推兴亡。贾传论过秦,杜生赋阿房。千秋继奇伟,亦足宣慨慷。顾惟河洛间,神丘郁相当。远思百圣烈,近想群贤臧。载瞻伊水滨,二龙宣重光。和贞各诣极,崇眇交挥扬。后来闽衡杰,阐述烂昭章。匪是启灵秘,正途巳微茫。愿子奋遐躅,整策趋康庄。明明吾所怀,暨暨宜力将。幽独静自悯,内视德甚凉。方忻丽泽益,垂析情增伤。迟子即来旋,?迹鸳鹭行。坠绪俟并缉,他?冀同攘。重开万古昏,再睹斯民昌。深期实在玆,抱瘵语莫详。行当重执手,母使热中肠。
https://www.xiaoshiju.com/shici/13267c6c123a7558564.html