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《病起闻说贪山颇有泉石远不能游》全文
宋 / 王令   形式: 古风

一病百志堕,起逢秋物阑。

力弱未胜行,厌闻客言山。

言山多在远,虽近尚莫攀。

拿深吾无舟,逐陆谁借鞍。

不如所闻收心恬安

南轩颇扶疏,古木高四观。

不知秋叶疏,但怪朝影斑。

羸躯便偃侧,籍有藁与莞。

仰攀孤云高,卧见飞鸟还。

苟此且自适,何能谋所艰。

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拼音版原文全文
bìngwénshuōtānshānyǒuquánshíyuǎnnéngyóu
sòng / wánglìng

bìngbǎizhìduòféngqiūlán

ruòwèishèngxíngyànwényánshān

yánshānduōzàiyuǎnsuījìnshàngpān

shēnzhōuzhúshuíjièān

suǒwénshōuxīnjiùtiánān

nánxuānshūgāoguān

zhīqiūshūdànguàicháoyǐngbān

léi便biànyǎnjièyǒugǎowǎn

yǎngpānyúngāojiànfēiniǎohuái

gǒuqiěshìnéngmóusuǒjiān

诗文中出现的词语含义

百志(bǎi zhì)的意思:百志意指百般心愿、百种志向。形容一个人的志向非常广泛,有很多追求。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

飞鸟(fēi niǎo)的意思:比喻人才或者有才华的人离开原来的环境,迅速成长或者取得成功。

扶疏(fú shū)的意思:扶持和疏导,指帮助和引导他人,使其得到适当的发展和改善。

孤云(gū yún)的意思:指孤立无援的云彩,比喻孤独无助或与众不同。

且自(qiě zì)的意思:自己暂时先行,等待其他条件具备后再行动。

秋叶(qiū yè)的意思:指人的离去或事物的消散,比喻人世间的短暂和无常。

秋物(qiū wù)的意思:指秋天的天空和水面颜色相同,形容景色美丽壮观。

收心(shōu xīn)的意思:指使心思集中,专心致志,不被外界干扰。

所闻(suǒ wén)的意思:

所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。”

恬安(tián ān)的意思:平静安详,心境舒畅。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

偃侧(yǎn cè)的意思:指倾斜或歪曲。

厌闻(yàn wén)的意思:厌恶听到,讨厌听到。

仰攀(yǎng pān)的意思:仰望、向上追求或追求高尚的目标。

自适(zì shì)的意思:

◎ 自适 zìshì
[self-ease] 自我舒适

翻译
疾病缠身使我意志消沉,起身时发现秋天的景色已近尾声。
身体虚弱无力行走,厌倦了听到别人谈论远方的山峦。
即使近在眼前,高山依然难以攀登。
我像深水中的鱼,没有舟船,无法在陆地上借马前行。
不如不听外界纷扰,静心享受宁静安详。
南窗下树木稀疏,古老的树木高耸入云,四面环视。
并未察觉秋叶稀疏,只惊讶早晨阳光斑驳的光影。
瘦弱的身体斜倚着,只有草垫和芦苇可供躺卧。
抬头仰望孤独的白云,躺下可见归巢的飞鸟。
只要能自我满足,何必去忧虑艰难之事。
注释
志堕:意志消沉。
阑:结束,尾声。
厌闻:厌倦听到。
言山:谈论的山。
攀:攀登。
舟:舟船。
恬安:宁静安详。
扶疏:稀疏,不密集。
四观:四面环视。
偃侧:斜倚。
藁:草垫。
孤云:孤独的云。
苟:如果。
所艰:艰难之事。
鉴赏

这首诗描绘了诗人因病而对外界事物产生的淡漠与无奈。"一病百 志堕,起逢秋物阑"表明疾病让人的精神和意志都受到了打击,一遇到秋天的景象就感到心绪纷乱。诗人因为体力不支,无法外出,即便是山中美景也只能听闻于人,而无法亲临其境。

"拿深吾无舟,逐陆谁借鞍"则形象地表达了诗人对于远方的向往与现实中的无奈,没有渡船,也没有马匹可以借助,只能在心里幻想。诗人认为,不如对这些美好的事物视而不见,把心收起来,保持一份恬静和安宁。

"南轩颇扶疏,古木高四观"描绘了一种环境,可能是诗人居住的地方,或者是在他内心所构建的意境。然而,即便是在这样的环境中,诗人也感到秋叶的稀疏和朝阳的斑驳,这反映出诗人的情感之复杂。

"羸躯便偃侧,籍有藁与莞"则是对身体不适和生活状态的一种形象描述。仰望天空中的云朵,或是在床上看到飞鸟的身影,都只能让诗人感到一种无法企及的遥远。

最后,"苟此且自适,何能谋所艰"表达了诗人在这种状况下的无奈与顺应。他选择接受现状,不去追求那些力不从心的事情,只希望能够找到一份内心的平和。整首诗通过对自然景物的描写,表现了诗人因病而产生的情感波动和精神状态,是一种深刻的自我情感表达。

作者介绍
王令

王令
朝代:宋   生辰:1032~1059

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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