百感（bǎi gǎn）的意思：形容心情复杂，感慨万千。

伴奂（bàn huàn）的意思：伴随着不好的事情或者坏运气而来。

禅悦（chán yuè）的意思：指心灵深处的宁静和满足。

尘情（chén qíng）的意思：指人情世故、尘世之事。

此际（cǐ jì）的意思：此时此刻；现在

调御（diào yù）的意思：指掌握和调节事物的变化和发展，以达到合理的目的。

东门（dōng mén）的意思：指离开、出走、辞职等意思。

胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。

驾言（jià yán）的意思：指掌握言辞技巧，能够巧妙地运用语言来表达自己的意思。

诘旦（jié dàn）的意思：质问、追问

静安（jìng ān）的意思：平静安稳、安定无事

久已（jiǔ yǐ）的意思：长久以来已经存在或已经发生。

灵图（líng tú）的意思：指人的思维敏捷，想象力丰富，能够迅速理解和把握事物的本质。

蒙庄（méng zhuāng）的意思：指虚伪、欺骗。

前秋（qián qiū）的意思：指初秋或秋季初期。

情常（qíng cháng）的意思：感情常常

轻舆（qīng yú）的意思：轻便的车辆，形容行动迅速、轻盈灵活。

取道（qǔ dào）的意思：通过某种特定的途径或手段来达到目的

如如（rú rú）的意思：形容事物相似或相同。

适兴（shì xīng）的意思：适应时势，合乎时宜。

兴居（xīng jū）的意思：指人们生活得富足舒适，家庭兴旺的意思。

言旋（yán xuán）的意思：言辞变化多端，转弯抹角。

御园（yù yuán）的意思：指皇帝或高官私人的花园。

庄子（zhuāng zi）的意思：指言辞高妙、词句华丽，或形容人的文辞辩才高超。

昨朝（zuó cháo）的意思：指过去的时光或往事。

东门吴（dōng mén wú）的意思：指人心不齐，意见不统一。

蒙庄子（méng zhuāng zi）的意思：指被骗、被蒙在鼓里，不知真相或被欺骗的状态。

这首诗是清朝乾隆皇帝（弘历）所作，题为《觉生寺》。诗中描绘了皇帝在觉生寺的参访与感悟，展现了其对佛教思想的深刻理解与个人情感的细腻表达。

首句“御园气清蔚，伴奂适兴居”描绘了皇帝在清幽的御园中，享受着宁静与雅致的生活，暗示了他对自然美景的欣赏和内心的平和。接着，“昨朝殷祀成，诘旦命轻舆”则讲述了皇帝在完成祭祀仪式后，乘坐轻便的车辆前往寺庙的情景，体现了他对宗教活动的重视和虔诚。

“取道奠静安，百感纷萦予”表达了在前往寺庙的路上，皇帝内心充满了各种复杂的情感，既有对旅途的期待，也有对即将面对的禅修体验的忐忑。接下来，“节情驾言旋，憩此刹灵图”描述了到达寺庙后，皇帝在静谧的环境中休息，感受着寺庙的灵性氛围。

“尘情常自縳，禅悦久已疏”反映了皇帝在世俗生活中的情感与在禅修时的内心状态对比，表达了他对尘世情感的自我约束以及对禅悦的渴望。最后，“谁能对此际，矫意云如如”则是对当前时刻的感慨，表达了即使在如此宁静的环境中，也难以完全摆脱世俗的束缚，但仍然努力保持内心的平静。

“前秋题在壁，孙楚悲已徂”提到之前秋天在寺庙墙壁上留下的诗句，与孙楚的悲伤相呼应，暗示了时间的流逝和生命的无常。接下来，“胡为子夏痛，兹日重遭诸”表达了对子夏之痛的同情，进一步强调了生命中不可避免的痛苦与挑战。

“调御能觉生，未识生觉无”探讨了如何通过修行来理解生命的意义，提出了对生死问题的思考。最后，“昔愧蒙庄子，今惭东门吴”表达了对古代哲学家庄子和吴起的敬仰与自省，体现了皇帝对传统文化的尊重和对自己精神追求的反思。

整首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了乾隆皇帝在宗教与哲学层面的深厚造诣，以及他对人生、宇宙的深刻洞察。