汝南许文休，丧乱一驽士。
《览古四十二首·其二十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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敢当（gǎn dāng）的意思：表示敢于担当，勇于承担责任。
公曹（gōng cáo）的意思：指官员之间互相勾结、互相包庇，共同行恶。
郡公（jùn gōng）的意思：指官职高而权力大的官员。
排摈（pái bìn）的意思：指排除、摒弃。
丧乱（sāng luàn）的意思：形容社会秩序混乱，人民生活困苦。
士论（shì lùn）的意思：士论指的是士人之间的辩论或争论。
无乃（wú nǎi）的意思：表示事情的结果出乎意料，与预期相反。
玄德（xuán dé）的意思：指人品高尚、才能卓越的人。
臧否（zāng pǐ）的意思：指对人或事物进行评价、批评、赞赏等。
指南（zhǐ nán）的意思：指引、引导的书或物品
诸葛（zhū gě）的意思：指智谋超群、才智出众的人。
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《览古四十二首》中的第二十一首。诗中，诗人以汝南许文休为典故，描述他在战乱时期虽才智有限，却自比诸葛亮，试图承担重任，但他的行为并未得到应有的尊重，反而可能被误认为是狂妄。诗人通过"敢当诸葛拜，合受玄德鄙"这两句，表达了对许文休这种过度自信或自我拔高的批评，认为他的行为并不符合士人的正常评价标准。
接着，诗人指出"士论推指南，无乃失臧否"，暗示在评判人物时，应当公正地衡量其优劣，而不是盲目推崇或贬低。最后，诗人借"乃知郡公曹，排摈有公是"来表达，许文休的遭遇可能是由于他周围人（郡公曹）的排斥，这表明了诗人在一定程度上对社会风气和人事格局的洞察。
整首诗通过许文休的故事，揭示了评价人物时需要理智与公正，以及个人在特定环境下的命运多舛。杨维桢的笔触犀利，寓言性强，具有深刻的讽刺意味。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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