半世（bàn shì）的意思：指一生的一半时间，表示时间的长久。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

还山（hái shān）的意思：指被逐出的人重新回到原来的地方，也可比喻恢复原状或解决问题。

决意（jué yì）的意思：下定决心，坚定意志。

期话（qī huà）的意思：指言语中的许诺或承诺。

栖贤（qī xián）的意思：栖居在贤人之间，表示向贤能的人学习，寻求智慧。

乞食（qǐ shí）的意思：指以乞讨为生，靠向别人讨要食物来维持生计。

丘壑（qiū hè）的意思：形容地势崎岖、起伏不平的山地。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

生缘（shēng yuán）的意思：指人与人之间的因缘关系，特指前世或命中注定的缘分。

世友（shì yǒu）的意思：指与人为善、待人友好的朋友。

相期（xiāng qī）的意思：约定某个时间、地点见面。

意向（yì xiàng）的意思：指个人或集体的意思、想法、打算、目的等。

一生（yī shēng）的意思：指从出生到死亡的整个人生过程。

友生（yǒu shēng）的意思：友好相处

这首诗描绘了一位僧人决意归隐，与世俗生活划清界限的坚定决心。首句“人间不可住”，直接表达了对尘世生活的厌倦和逃避之意。接着，“决意向栖贤”则点明了其最终选择的归宿——栖贤寺，一个远离尘嚣、静谧祥和的地方。

“乞食从桥外，编茅傍水边。”这两句生动地展现了僧人简朴的生活方式，他不依赖于世俗的物质供给，而是依靠乞食维持生活，居住在靠近水边、以茅草搭建的小屋中，与自然和谐共处。

“一生丘壑性，半世友生缘。”诗人通过这两句，揭示了僧人的性格特征和生活态度。他的一生都与山水相伴，追求内心的宁静和平和；同时，他也珍惜与朋友之间的深厚情谊，这使得他的生活更加丰富多彩。

最后，“怪尔还山后，相期话未圆。”表达了诗人对于朋友归隐后的感慨，同时也流露出一种期待之情。尽管朋友已经回到了山中，但诗人仍然希望有机会与之相聚，继续未完成的对话，探讨人生、修行以及对世界的理解。

整体而言，这首诗通过对僧人归隐生活的描绘，展现了其对自由、宁静生活的向往，以及与自然、朋友之间深厚情感的追求。诗中充满了对超脱世俗、追求精神自由的渴望，体现了中国传统文化中对道家思想和佛教禅宗的深刻理解与实践。