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《风言十五章·其一》全文
清 / 姚燮   形式: 四言诗  押[蒸]韵

枢动无朽,石静不崩。视禀养化,一以有恒

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诗文中出现的词语含义

养化(yǎng huà)的意思:修养人品,使之变得优秀。

有恒(yǒu héng)的意思:指有持久的毅力和恒心。

鉴赏

这首诗《风言十五章(其一)》由清代诗人姚燮所作,通过“枢动无朽,石静不崩”这一对偶句开篇,巧妙地将自然界的两个现象——枢轴的转动与岩石的稳固,与人生的道理相联系,寓意深刻。

“枢动无朽”,枢轴在不断地转动,却永远不会朽坏,象征着持续的行动和变化中,某些核心价值或原则不会改变,不会受到时间的侵蚀。这不仅是对自然界规律的描述,也是对人类社会中不变真理的隐喻。

“石静不崩”,即使岩石在静止的状态下,也不会崩塌,强调了稳定性和坚韧不拔的重要性。岩石的稳固象征着个人或集体在面对困难和挑战时的坚定和不可动摇。

接下来的“视禀养化,一以有恒”,进一步阐述了如何在变化中保持稳定和成长。这里的“禀养化”可以理解为接受并滋养生命中的各种经历和环境的影响,而“一以有恒”则意味着无论外界如何变化,都要坚持自己的原则和目标,保持一贯的行动和态度。

整体而言,这首诗通过自然界的景象,探讨了人生中关于行动与稳定、变化与恒定之间的关系,鼓励人们在不断变化的世界中,保持内心的坚定和对外界变化的适应能力,追求内在的平衡与成长。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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