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《石田山居八首·其八》全文
元 / 马祖常   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

淮南僻地先世林庐

花曙鸣山鸟,芹春跃岸鱼。

鼓琴度曲,种杏客传书

朋旧相觅,休嗔礼法疏。

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诗文中出现的词语含义

传书(chuán shū)的意思:通过传递书信或消息,传达信息或传递意愿。

度曲(dù qǔ)的意思:指善于处理曲折复杂的事情,能够圆满解决问题或达成目标。

鼓琴(gǔ qín)的意思:指用手指或器物敲击琴弦,比喻引导、激发或推动别人做某事。

淮南(huái nán)的意思:指淮河以南地区,也用来形容某个地方或者某个团体的位置或地域范围。

客传(kè chuán)的意思:指客人的传闻或传言。

礼法(lǐ fǎ)的意思:礼貌和法律规定

林庐(lín lú)的意思:指众多的房屋、庐舍等。

朋旧(péng jiù)的意思:指旧时的朋友或旧日的交情。

僻地(pì dì)的意思:僻静的地方

穷僻(qióng pì)的意思:

(1).亦作“ 穷辟 ”。贫穷偏僻。《淮南子·原道训》:“处穷僻之乡,侧谿谷之间。”《汉书·萧何传》:“ 何 买田宅必居穷辟处。” 宋 苏轼 《新城陈氏园》诗:“山城已穷僻,况与城相远。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·严感遇》:“﹝ 严 ﹞居山中穷僻处,忍飢赋诗。” 杨沫 《青春之歌》第一部第三章:“﹝她﹞就是跟 徐凤英 到 古北口 外收租时见过那险峻的山峦和穷僻的乡村。”
(2).贫困不遇。《战国策·韩策二》:“夫贤者以感忿睚眦之意,而亲信穷僻之人,而 政 独安可嘿然而止乎?”
(3).指贫困不遇之时、地或人。 汉 王充 《论衡·艺增》:“言鹤鸣九折之泽,声犹闻於天,以喻君子修德穷僻,名犹达朝廷也。” 汉 袁康 《越绝书·外传计倪》:“﹝ 越王 ﹞乃使羣臣身问疾病,躬视死丧,不厄穷僻,尊有德,与民同苦乐。”
(4).谓诗风清苦,用字冷僻。《诗话总龟后集·苦吟》引 宋 魏泰 《隐居诗话》:“ 孟郊 诗蹇澁穷僻,瑑削不暇,苦吟而成。”

先世(xiān shì)的意思:指已故的祖先或前辈。

相觅(xiāng mì)的意思:相互寻觅,互相寻找。

鉴赏

这首诗描绘了诗人隐居于淮南偏远之地的生活情景,充满了自然与人文的和谐之美。首句“淮南穷僻地”,点明了地点的偏远与环境的宁静,为整首诗营造了一种远离尘嚣的氛围。接着,“先世有林庐”一句,暗示着这里曾有人居住,留下了历史的痕迹,增添了诗的厚重感。

“花曙鸣山鸟,芹春跃岸鱼。”这两句生动描绘了春天早晨的景象,山鸟在晨光中欢快地鸣叫,水边的芹菜在春日里生机勃勃,鱼儿在水中跳跃,展现了大自然的生机与活力。通过这些具体的景物描写,诗人表达了对自然之美的欣赏和对生活的热爱。

“鼓琴仙度曲,种杏客传书。”这两句则转向了人与自然的互动,诗人以“仙度曲”形容弹琴的高妙,仿佛琴声能引得仙人度曲,体现了艺术的超凡脱俗;“种杏客传书”则可能是指与友人的交往,通过种植杏树来传递友情的信息,寓意深厚,展现了诗人与世无争、淡泊名利的人生态度。

最后,“朋旧如相觅,休嗔礼法疏。”表达了诗人对于朋友的期待与热情,同时也流露出对于礼法的宽容态度,即使朋友来访时礼节稍显疏忽也不介意,体现了诗人豁达的心胸和对友情的珍视。

整体而言,这首诗通过对自然景色和人物活动的细腻描绘,展现了诗人隐逸生活中的恬静与美好,以及对自然与人文和谐共生的深刻感悟。

作者介绍
马祖常

马祖常
朝代:元   字:伯庸   籍贯:元代色目   生辰:1279~1338

  经历:回族著名诗人。光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品
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