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《送裕之还嵩山》全文
金 / 王渥   形式: 七言律诗  押[侵]韵

高怀不受簿书侵,清颍鸥盟欲重寻。

老去宦情知我薄,閒来道念见君深。

对床夜雨他年梦,满马西风此日心。

嵩顶胜游谁得共,仙闻仙驭知音

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诗文中出现的词语含义

簿书(bù shū)的意思:指写字、记事的书籍。

道念(dào niàn)的意思:指对道德、伦理等方面的思考和念想。

对床(duì chuáng)的意思:指两个人在同一床上睡觉,也可引申为同一屋檐下生活。

高怀(gāo huái)的意思:形容人的胸怀广阔,志向高远。

宦情(huàn qíng)的意思:指官场上的情感纠葛或感情纠葛。也可指官员的情感世界。

老去(lǎo qù)的意思:指人年纪渐长,年老体衰。

鸥盟(ōu méng)的意思:指鸥鸟结盟,象征志同道合、结成联盟。

情知(qíng zhī)的意思:情知指的是通过感受和体验来了解事物的真实情况,能够凭借直觉或经验去了解事物的本质。

胜游(shèng yóu)的意思:指胜利后的游览、游玩。

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

仙驭(xiān yù)的意思:指仙人驾驭神马,形容人驾驭神奇的事物或掌控自如。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

对床夜雨(duì chuáng yè yǔ)的意思:指夫妻双方感情破裂,彼此之间产生矛盾和争吵。

鉴赏

这首诗是金代诗人王渥所作的《送裕之还嵩山》。诗中表达了诗人对友人裕之归隐嵩山的深情厚谊与对其生活选择的理解与尊重。

首联“高怀不受簿书侵,清颍鸥盟欲重寻”,描绘了友人裕之淡泊名利、追求自然的生活态度。他不为官场文书所累,渴望在清澈的颍水边,与鸥鸟结盟,再次寻找心灵的宁静与自由。

颔联“老去宦情知我薄,闲来道念见君深”,透露出诗人对裕之归隐决定的理解与共鸣。随着年龄的增长,对官场的兴趣渐薄,而对道家思想的追求则愈发深厚。这不仅是对裕之个人选择的认同,也是诗人内心深处对超脱世俗、追求精神世界的向往。

颈联“对床夜雨他年梦,满马西风此日心”,寄托了诗人对未来与友人相聚的美好憧憬。虽然眼下分别,但心中充满了对未来的期待,想象着在某个风雨交加的夜晚,两人能再次相聚,共享温馨时光。同时,也表达了诗人此刻对友人归隐决定的复杂心情——既有不舍,也有对友人新生活的祝福。

尾联“嵩顶胜游谁得共,仙闻仙驭待知音”,表达了对友人归隐嵩山后,能否找到志同道合之人的疑问与期待。嵩山作为道教圣地,象征着高洁与超凡脱俗,诗人希望友人能在其中找到心灵的归宿,同时也期待着能有更多志趣相投之人与友人共赏山川之美。

整首诗情感真挚,既展现了诗人对友人归隐生活的理解与支持,也流露出对自然与道家哲学的向往,以及对未来相聚的期待,是一首充满深情与哲思的作品。

作者介绍

王渥
朝代:宋

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