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《立春二首·其二》全文
明 / 庞嵩   形式: 七言律诗  押[先]韵

青皇出震春光路,碧眼窥人柳色鲜。

欲把新知验新得,且将残见洗残年

化通地方成圣,迹脱形骸却是仙。

揭出真元指点了无声臭言筌

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诗文中出现的词语含义

碧眼(bì yǎn)的意思:指眼睛明亮而有神采,形容人的眼睛清澈明亮,有迷人的光彩。

残年(cán nián)的意思:指人已经进入晚年,只剩下最后一点时间。

出震(chū zhèn)的意思:指声音大得惊人,引起震动。

春光(chūn guāng)的意思:春天的阳光,指春天的美好景色或春天的气息。

地方(dì fɑng)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:(地方儿)某一区域;空间的一部分;部位。你什么地方痛。(作宾语)
(2) (名)部分。这种做法对的地方不多。(作宾语)
[构成]
偏正式:地(方
[同义]
处所①

化通(huà tōng)的意思:指能够使人明白或通达某个道理或事情,使人有所顿悟。

了无(le wú)的意思:形容完全没有,一无所有

柳色(liǔ sè)的意思:指柳树的颜色,也用来形容春天柳树的绿色。

青皇(qīng huáng)的意思:指年轻的君主或统治者。

人柳(rén liǔ)的意思:指人的形象柔美如柳树,多用来形容女性的美丽婉约。

声臭(shēng chòu)的意思:指人说话声音刺鼻难听,言辞恶劣。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

脱形(tuō xíng)的意思:指人的外貌或体态失去原有的形象或姿态。

无声(wú shēng)的意思:没有声音或没有发出声音。

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

言筌(yán quán)的意思:指言辞犀利,能言善辩。

真元(zhēn yuán)的意思:真正的根本力量或本源,指事物的真实本质或根本因素。

指点(zhǐ diǎn)的意思:给予指导或指引。

鉴赏

这首诗描绘了春天的生机与变化,以及对自然之美的深刻感悟。首句“青皇出震春光路”,以“青皇”象征春天的到来,用“出震”描绘春天从冬眠中苏醒,充满活力地展开。接着,“碧眼窥人柳色鲜”一句,通过比喻,生动地展现了春天柳树嫩绿的颜色,仿佛在观察人间的万物复苏。

“欲把新知验新得,且将残见洗残年”表达了诗人渴望通过新的知识和体验来验证自己的理解,同时用过去的经验和见解来洗涤心灵,去除陈旧的思想,追求精神上的更新。

“化通天地方成圣,迹脱形骸却是仙”则进一步阐述了精神境界的提升,认为只有内心与天地相通,才能达到圣贤的境界;而脱离了世俗的束缚,心灵自由自在,方能成为超凡脱俗的仙人。

最后,“揭出真元凭指点,了无声臭落言筌”强调了悟道的过程需要导师的指引,真正的智慧和真理是超越语言和物质的,无法用言语完全表达或捕捉。

整体而言,这首诗通过对春天景象的细腻描绘,表达了诗人对生命、自然和精神世界的深刻思考与感悟,充满了哲理意味和审美情趣。

作者介绍

庞嵩
朝代:明   字:振卿   籍贯:广东南海

庞嵩,字振卿,学者称弼唐先生,广东广州府南海县张槎弼唐村人(今属佛山市禅城区张槎街道)。明嘉靖十三年(1534年)举人,后任应天府通判,代理府尹八年。后任南京刑部员外郎,升郎中。调任云南曲靖知府,晚年受聘至西宁县(今郁南)讲学,培养生员不少。著有《太极解图书解》、《弼唐遗言》和《弼唐存稿》。
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