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《游清凉寺》全文
唐 / 唐彦谦   形式: 七言律诗  押[庚]韵

白云红树纡萦,古殿长廊次第行。

南望水连桃叶渡,北来山枕石头城。

一尘不到心源净,万有俱空眼界清。

竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

禅衲(chán nà)的意思:指和尚的僧袍和衲衣,比喻修行者的身份或行为。

长廊(cháng láng)的意思:指非常长的走廊或通道。

次第(cì dì)的意思:表示按照一定的顺序或次序进行,一个接一个地进行。

第行(dì xíng)的意思:指在某一方面或某一行业中排名第一,具有领先地位。

红树(hóng shù)的意思:比喻人才出众,非常优秀。

山枕(shān zhěn)的意思:指山峰或山岭,常用来形容人家住在山上,可以把山当作枕头来睡觉。

石头(shí tou)的意思:形容事物出乎意料地惊人或巨大。

桃叶(táo yè)的意思:比喻人的容貌、举止、行为等与内在不相称。

万有(wàn yǒu)的意思:指世间万物的存在,表示宇宙间一切事物的普遍性和无所不包。

心源(xīn yuán)的意思:指人的内心深处的根源,也表示心灵的源泉或思想的起源。

眼界(yǎn jiè)的意思:指一个人的见识、知识范围或思维方式。

一尘(yī chén)的意思:指非常干净、纯净,没有一点杂质或污垢。也可以形容人的心灵纯净,没有被世俗的诱惑所腐蚀。

纡萦(yū yíng)的意思:形容事物纷纷扰扰,错综复杂。

枕石(zhěn shí)的意思:指人们在困境中寻找支持和依靠。

竹院(zhú yuàn)的意思:指竹子围成的院子。

石头城(shí tou chéng)的意思:指坚固、牢不可破的城堡或建筑,也可比喻意志坚定、不可动摇的信念。

桃叶渡(táo yè dù)的意思:桃叶渡是一个寓言故事中的成语,意思是用一片桃叶渡过河流,比喻用简单的方法解决困难或是度过危险。

一尘不到(yī chén bù dào)的意思:形容极其清洁,没有一点灰尘。

注释
纡萦:形容道路曲折蜿蜒。
古殿:指年代久远的庙宇或宫殿。
桃叶渡:古代地名,与桃叶有关,可能是一个渡口。
石头城:指南京的别称,因城墙多用石头建造而得名。
心源净:内心纯净,没有杂念。
眼界清:视野开阔,心境清明。
禅衲:僧人的僧衣。
相迎:迎接,表示热情款待。
翻译
白云缭绕红树小径弯曲蜿蜒,古旧的殿堂和长廊依次走过。
向南望去,水面连着桃叶渡口,北面则是背靠石头城的山峦。
心中一片清净,不染尘埃,眼前万物皆空,视野开阔。
在竹林小院遇见了以前认识的僧人,他立刻披上僧袍前来迎接。
鉴赏

这首诗描绘了一位游客游历清凉寺的景象与感受。开篇“白云红树路纡萦,古殿长廊次第行”两句,以生动的笔触勾勒出一幅古色古香的画面。白云、红树营造了一种闲适幽静的氛围,而“古殿长廊”则透露出寺庙的宏伟与历史的沧桑。

接着,“南望水连桃叶渡,北来山枕石头城”两句,诗人通过南眺北望,展示了寺庙周遭自然景观和建筑布局的壮丽。这里“桃叶渡”可能是指一片由桃叶状成的水域,或许只是借桃叶之美来描绘那里的清澈水面,而“石头城”则可能是寺旁山势所构筑而成的自然或人造建筑。

诗人的内心世界随后展现,“一尘不到心源净,万有俱空眼界清”。这两句表达了诗人在游览过程中达到的一种精神境界,那就是心灵的澄明与纯净,以及对世间万物的超然观照。

最后,“竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎”两句,诗人在寺中的体验更加深入。这里不仅是外在景象的描绘,更是在表达一种精神上的沟通与认同。在这安静的竹院中遇见旧日僧侣,穿上禅衲(即僧人的衣物),似乎诗人也暂时融入了寺庙的生活,寻求了一种超越尘世的宁静。

整首诗通过对景象的细腻描写和内心感受的抒发,展现了清凉寺作为一处精神寄托之地的魅力,以及诗人对于自然与佛法的深刻理解和情感投入。

作者介绍
唐彦谦

唐彦谦
朝代:唐   号:鹿门先生   籍贯:并州晋阳(今山西省太原市)   生辰:?~893

唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。乾符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事著述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。 
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