不到（bú dào）的意思：不足，不到达

从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

达士（dá shì）的意思：聪明智慧、才智出众的人。

多事（duō shì）的意思：指多事、多事情、多事体，形容人多事、事务繁多。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

归宗（guī zōng）的意思：归宗指事物回归本源、追本溯源，寻找事物的根本。

何用（hé yòng）的意思：没有什么用处或者价值。

江头（jiāng tóu）的意思：指人的头部，比喻人的智力、才华或者能力。

看来（kàn lái）的意思：表示根据所见所闻推测或判断，用以表示事实明显或显而易见。

空空（kōng kōng）的意思：形容空无一物，没有任何东西。

冷落（lěng luò）的意思：指对人或事物冷淡、不关心、不重视。

梦梦（mèng mèng）的意思：形容人们梦想、幻想的心情。

秋月（qiū yuè）的意思：指秋天的月亮，也用来比喻美好的事物或景象。

三秋（sān qiū）的意思：指时间的长短，用于形容等待的时间很长。

山半（shān bàn）的意思：山的一半，指山势的高峻险峻。

拭目（shì mù）的意思：擦拭眼睛，形容看到了令人惊奇或者令人震动的事物。

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事

支离（zhī lí）的意思：分离、破碎、不完整

这首诗是宋代诗人沈辽所作的《次韵答陈生问禅》。诗中以问答形式探讨了禅理与世事的关系。

首联“从来多事笑归宗，我已无心岂有通。”开篇即以幽默的口吻提出问题，似乎在嘲笑那些执着于追求事物本质的人，暗示自己已经超脱了这些世俗的烦恼，达到了一种无心的状态，因此对事物的理解自然也就不同寻常。

颔联“达士犹能知梦梦，世人何用更空空。”进一步阐述了对禅理的理解。这里“达士”指的是通达事理之人，“梦梦”则暗示了世间事物的虚幻不实。诗人认为即便是通达事理的人也难以完全理解这背后的深刻含义，而对于普通人来说，追求更多的空洞知识和道理并无实际意义。这种观点体现了诗人对禅学深邃哲理的独到见解。

颈联“江头冷落三秋月，山半支离一病翁。”通过自然景象的描绘，营造出一种孤寂、淡泊的氛围。江边的冷落月色与山间的病态老翁形象，象征着诗人内心的平静与超然，同时也暗含了对人生无常、世事变迁的感慨。

尾联“不到古今能与否，林间拭目看来鸿。”最后两句表达了对时间流逝、历史变迁的思考。诗人认为，无论是过去还是未来，都难以真正理解和把握，只有在自然之中，才能找到心灵的慰藉和解脱。这里的“来鸿”可能象征着远方的希望或某种精神寄托，强调了在自然与内心世界中寻求精神自由的重要性。

整体而言，这首诗通过对禅理的探讨，展现了诗人对人生、宇宙的深刻洞察，以及在纷扰世事中的超然态度。语言简洁明快，意境深远，富有哲理意味。