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《偈六十三首·其五》全文
宋 / 释道宁   形式: 偈颂

开门知识,知识不来过。知识既过,凭何施设

金果早朝猿摘去,玉花晚后凤衔来。

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诗文中出现的词语含义

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

金果(jīn guǒ)的意思:指黄金和珍贵的果实,比喻极其珍贵的东西。

开门(kāi mén)的意思:打开门户,比喻开始或开创某种事业或行动。

施设(shī shè)的意思:指筹划安排,谋划布置。

玉花(yù huā)的意思:指美丽、纯洁的花朵或事物。

早朝(zǎo cháo)的意思:指清晨时分朝廷上朝,也泛指早晨起床。

知识(zhī shí)的意思:指一个人的知识非常广博,涵盖面广,深度深。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释道宁的作品,名为《偈六十三首》中的第五首。它以日常生活中的情景为喻,表达对智慧的追求和领悟。首句“开门待知识”,形象地描绘了诗人期待着知识如访客般到来的心态。然而,“知识不来过”,暗示知识并非总是主动来访,需要个人主动寻求。接下来,“知识既过,凭何施设”表达了对知识一旦获得后的思考,即如何将所学运用到实践中。

后两句“金果早朝猿摘去,玉花晚后凤衔来”则进一步深化了这个主题,以“金果”和“玉花”象征高深的知识,像早晨的猿猴和夜晚的凤凰一样,它们可能在不经意间被发现或获取。这寓言性的话语,体现了知识的神秘和不易把握,同时也传达出对机缘和悟性的强调。

总的来说,这首诗通过日常生活的隐喻,揭示了对知识的渴望、追求以及如何恰当运用智慧的主题,富有哲理意味。

作者介绍

释道宁
朝代:宋

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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