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《送袖子西游》全文
明 / 王恭   形式: 五言律诗  押[侵]韵

游方佛祖,一锡别东林

世路蛾眉外,人烟剑阁深。

风霜移戒臈,水月禅心

早晚离言说,还山梵音

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诗文中出现的词语含义

禅心(chán xīn)的意思:指心境宁静,思维清晰,能够保持冷静和专注的状态。

东林(dōng lín)的意思:指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围,后来泛指权贵集团。

蛾眉(é méi)的意思:形容女子眉毛修长、美丽。

梵音(fàn yīn)的意思:指佛教音乐的声音、音律,也用来形容声音清幽悦耳。

风霜(fēng shuāng)的意思:指人经受了风吹和霜打的磨砺,比喻经历了艰苦困苦的磨砺,锻炼出坚强的意志和品质。

佛祖(fó zǔ)的意思:佛教中的祖师、创始者。

还山(hái shān)的意思:指被逐出的人重新回到原来的地方,也可比喻恢复原状或解决问题。

离言(lí yán)的意思:离开言语,不再说话或保持沉默。

人烟(rén yān)的意思:指人口众多、繁华的地方。

山思(shān sī)的意思:山思指思念故乡或远离故土后对家乡的思念之情。

世路(shì lù)的意思:指人生道路、社会环境或人际关系。

水月(shuǐ yuè)的意思:形容事物虚幻、不真实。

言说(yán shuō)的意思:说话必须真实可信,行动必须果断有力。

游方(yóu fāng)的意思:指僧人、道士等出家人四处游历,传教或修行。

早晚(zǎo wǎn)的意思:指时间迟早会到来,表示某种情况或结果无论如何都会发生。

鉴赏

这首诗是明代诗人王恭所作的《送袖子西游》,表达了对友人游历佛教圣地东林的情感与寄语。首句“游方参佛祖”描绘了友人踏上求法之旅,拜访佛祖的场景,体现了对佛法的敬仰和对友人的祝福。次句“一锡别东林”则写出了友人独自离开东林寺的孤单与决心。

“世路蛾眉外”暗示了世俗之路的复杂多变,而“人烟剑阁深”则运用剑阁的险峻隐喻人生的艰难与未知,寓言友人将要面对的修行之路充满挑战。接下来,“风霜移戒腊”表达岁月流转,戒律如风霜洗礼,寓意修行者需坚韧不拔;“水月印禅心”则以自然景象象征禅定之心,希望友人心中常存禅意。

最后两句“早晚离言说,还山思梵音”表达了诗人期待友人早日脱离言语文字的束缚,回归自然,沉浸在寂静的梵呗声中,体现出对超脱世俗、追求内心宁静的禅修生活的向往。整首诗情感真挚,富有哲理,充满了对友人的关怀和对佛法修行的深深理解。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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