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《送化主·其三》全文
宋 / 释慧空   形式: 七言绝句

明知曰空具足器,向里得时不是

及至归来放下时,笑倒南山老鳖鼻。

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

得时(de shí)的意思:把握时机,及时行动。

放下(fàng xià)的意思:指放弃、不再计较或不再执着于某事物或某种情感。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

及至(jí zhì)的意思:表示某事物一直持续到特定的时间或地点。

具足(jù zú)的意思:指具备完备的条件或资源,能够满足需要。

明知(míng zhī)的意思:明明知道,明明清楚。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

下时(xià shí)的意思:指逆境或困难时期。

向里(xiàng lǐ)的意思:指朝着内部、内心或深处发展、进步。

鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,巧妙地运用了比喻和幽默,展现了对人生和修行的深刻洞察。

“明知曰空具足器”,这句话借用禅宗的术语,形象地描述了人们在日常生活中,虽然拥有各种各样的事物(器),但往往忽略了内心的空性与满足。这里的“空”并非指空无一物,而是强调内心的空灵与自在,即不被外物所束缚,保持内心的宁静与自由。

“向里得时无不是”,进一步阐述了在内心深处寻找真理的重要性。当一个人能够深入内心,真正理解自我与世界的本质时,无论面对何种情况,都能找到正确的答案或解决方案,因为内在的智慧与真理是无所不在的。

“及至归来放下时,笑倒南山老鳖鼻”,这句诗则充满了禅意的幽默。它暗示了一个重要的修行过程:从追求外在的物质世界到回归内心,放下一切执着与烦恼。当一个人真正领悟到生命的真谛,不再被外在的得失所困扰,他就能达到一种超脱的状态,甚至能以轻松愉快的心态看待生活中的困难与挑战,如同“笑倒南山老鳖鼻”般,展现出一种豁达与自在。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和寓言式的语言,传达了禅宗中关于内心修行、智慧与解脱的重要思想,鼓励人们在繁忙的生活中寻找到内心的平静与自由。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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