三釜祇知为养急,五浆非敢在人先。
- 拼音版原文全文
酬 郑 闳 中 宋 /王 安 石 萧 条 行 路 欲 华 颠 ,回 首 山 林 尚 渺 然 。三 釜 只 知 为 养 急 ,五 浆 非 敢 在 人 先 。文 章 满 世 吾 谁 慕 ,行 义 如 君 众 所 传 。宜 有 至 言 来 助 我 ,可 能 空 寄 好 诗 篇 。
- 诗文中出现的词语含义
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华颠(huá diān)的意思:指人的容貌高雅美丽,举止端庄大方。
回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。
可能(kě néng)的意思:有可能发生或存在的事物
渺然(miǎo rán)的意思:形容景物或事物微小、稀少,无法触及或感知。
如君(rú jūn)的意思:如同君主一样,有权力、有威严。
三釜(sān fǔ)的意思:指一个人同时做多件事情,忙得不可开交。
山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。
诗篇(shī piān)的意思:
[释义]
(1) (名)基本义:诗(总称)。这些诗篇写得很动人。(作主语)
(2) (名)比喻生动而有意义的故事、文章等。
[构成]
偏正式:诗(篇
[例句]
这是光辉的诗篇。(作宾语)文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。
萧条(xiāo tiáo)的意思:形容经济不景气、商业低迷或生活困顿。
行义(xíng yì)的意思:
躬行仁义。 汉 刘向 《说苑·指武》:“纵马 华山 ,放牛 桃林 ,示不復用。天下闻者咸谓 武王 行义於天下,岂不大哉。”《后汉书·鲁恭传》:“今边境无事,宜当修仁行义,尚於无为,令家给人足,安业乐产。” 鲁迅 《故事新编·非攻》:“老乡,你一行义,可真几乎把我的饭碗敲碎了。”
(1).品行,道义。《荀子·礼论》:“礼者,断长续短,损有餘,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。”《史记·酷吏列传》:“始 汤 ( 张汤 )为小吏时,与钱通。及 汤 为大吏, 甲 ( 田甲 )所以责 汤 行义过失,亦有烈士风。” 清 袁枚 《新齐谐·陈圣涛遇狐》:“喜君行义甚高,开我之箱,分文不取,亦足敬也。”
(2).指履历,事迹。 宋 赵与时 《宾退录》卷九:“予即爱其( 韦应物 )诗,因考次其平生行义官阀,皆有凭藉始终,可概见如此。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》:“谨具歷官行义,牒付史馆,俾传循吏者采览焉。”行路(xíng lù)的意思:指人在生活中行走、行动的过程。
至言(zhì yán)的意思:最有智慧和价值的话语或言论。
- 翻译
- 我孤独地行走,仿佛要白头,回望山林,依然遥远。
只知三个锅灶是为了急需的生活,不敢先于他人享受五浆的奢侈。
世间文章众多,我敬仰谁?你的品行如同众人所传颂。
期待你有深刻的言论来支持我,或许你的佳作会空降寄来。
- 注释
- 萧条:形容孤独、冷清。
华颠:形容头发花白,象征年老。
三釜:指生活所需的基本食物。
五浆:古代酒的一种,比喻奢华的生活。
行义:行为和道义。
至言:深奥或极有价值的话语。
空寄:没有实际对象的寄送,这里指期待对方的回应。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作,反映了他个人的情感和对友谊的珍视。诗人以深沉的笔触描绘了一种超脱世俗的高洁情操和坚定信念。
"萧条行路欲华颠,回首山林尚渺然。" 这两句通过景物描写,表达了诗人对远方友人的思念之情,以及对自然美景的留恋。这里的“萧条”形容秋天树木落叶后的荒凉景象,“行路欲华颠”则暗示着诗人内心对于朋友的渴望,想要像花儿一样绽放。而“回首山林尚渺然”则表达了诗人对眼前美丽山林的留恋和不舍。
"三釜祇知为养急,五浆非敢在人先。" 这两句通过对待人接物的态度,体现了诗人的谦虚与谨慎。这里“三釜”指的是古代用来煮食物的小锅,而“五浆”则是指酿造酒类的过程。这两句强调着诗人不愿意在物质享受上超过他人,保持了一种淡泊明志的生活态度。
"文章满世吾谁慕,行义如君众所传。" 这两句表达了诗人对朋友高洁品格和文笔才华的赞赏。“文章满世”意味着朋友的文学成就遍布世界,而“我”则是诗人自指,对于朋友的仰慕之情溢于言表。
"宜有至言来助我,可能空寄好诗篇。" 最后两句传达了诗人的希望——他渴望听到朋友深刻而真挚的话语,以此作为激励和支持,同时也表明即便是通过书信的方式交换佳作,也是一种精神上的慰藉。
总体来说,这首诗不仅展示了诗人个人的情感世界,也透露了他对友谊、文学和高尚品格的重视。
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