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《再用前韵三首·其三》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[灰]韵

刑曹理寺近乌台,坐对湖山画障开。

芳草有情还渐长,好风无约自频来。

移文谩想高人去,联骑频同上客回。

为恋明时归未得,思亲空复诵南垓。

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诗文中出现的词语含义

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

高人(gāo rén)的意思:指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

湖山(hú shān)的意思:湖山是指湖泊和山脉,通常用来形容美丽的自然景观。

画障(huà zhàng)的意思:用绘画或文字形象地描绘出现实生活中的障碍或困难。

联骑(lián qí)的意思:联合骑马,指两人或多人共同骑马。

明时(míng shí)的意思:明时意为明天的时候,也指将来的时候。

上客(shàng kè)的意思:指高贵的客人或重要的访客。

思亲(sī qīn)的意思:思念亲人、怀念家乡

同上(tóng shàng)的意思:与上述相同或相似

乌台(wū tái)的意思:指官吏职位高而品级低,权力大而地位低下。

刑曹(xíng cáo)的意思:指法律部门、司法机关。

移文(yí wén)的意思:移动文字,指转交或传递文书或信件。

有情(yǒu qíng)的意思:指有感情、有情义。

鉴赏

这首诗描绘了诗人面对湖光山色的宁静与美好,表达了对自然之美的欣赏和对高洁人格的向往。首句“刑曹理寺近乌台”,以刑曹官署靠近乌台(古代官署名)的环境,暗示了诗人的工作性质,可能涉及法律或司法事务,但并未直接描写工作场景,而是巧妙地将工作地点置于自然之中,营造出一种超脱世俗的氛围。

“坐对湖山画障开”一句,生动地展现了诗人静坐于湖边山脚,眼前展开如画卷般的美景,表达了对自然风光的深切喜爱和心灵的宁静。接下来,“芳草有情还渐长,好风无约自频来”两句,运用拟人手法,赋予芳草和好风以情感,形象地描绘了春天生机勃勃的景象,同时也寄托了诗人对美好事物的期待和向往。

“移文谩想高人去,联骑频同上客回”则通过想象高人远去和与友人频繁相聚的情景,表达了诗人内心的孤独与渴望交流的情感。这里的“高人”不仅指道德高尚之人,也可能暗喻理想中的知音或理想境界。

最后一句“为恋明时归未得,思亲空复诵南垓”表达了诗人对当前时代(“明时”)的留恋,以及未能及时归家(“归未得”)的遗憾,同时流露出对亲人的思念之情。“思亲空复诵南垓”中的“南垓”可能是指南方的某个地方,或是诗人记忆中与亲人共度的美好时光,通过“空复诵”这一动作,强调了思念的徒劳与深情。

整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和情感表达,展现了诗人对美好生活的追求、对高洁人格的向往以及对亲情的深深眷恋,体现了明代文人士大夫的精神风貌和情感世界。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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