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《送朗上人归匡庐》全文
明 / 林鸿   形式: 七言律诗  押[冬]韵

杯渡海寄行踪归去匡庐若个峰。

月满空山行迹遍,心通万法看经慵。

萝深自识云中寺,秋晚遥寻涧底钟。

共有东林莲社约,寒流石上几时逢。

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诗文中出现的词语含义

杯渡(bēi dù)的意思:杯渡是一个形容词,表示非常短暂或转瞬即逝。

东林(dōng lín)的意思:指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围,后来泛指权贵集团。

浮杯(fú bēi)的意思:指人生短暂,应珍惜时间。

共有(gòng yǒu)的意思:共同拥有或共同分享

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

寒流(hán liú)的意思:

[释义]
(1) (名)从高纬度流向低纬度的洋流。
(2) (名)指寒潮。〈外〉日语。
[构成]
偏正式:寒(流
[例句]
寒流已过去。(作主语)
[反义]
暖流

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

匡庐(kuāng lú)的意思:指修补破旧的房屋,比喻修理、整顿或改进事物。

莲社(lián shè)的意思:莲社是一个古代的文学社团,指的是聚集文人墨客的地方。这个成语也可以用来形容一群文人墨客的聚会。

流石(liú shí)的意思:形容事物的本来面目不容忽视,真实性高。

秋晚(qiū wǎn)的意思:秋天的晚上

若个(ruò gè)的意思:形容态度或表情冷漠、不在意的样子。

山行(shān xíng)的意思:指登山旅行或行走于山间。

万法(wàn fǎ)的意思:指法律、规章制度等各种法则和条文。

行踪(xíng zōng)的意思:行踪指一个人的活动轨迹或行动动向。

行迹(xíng jì)的意思:指人的行踪、足迹或行动的轨迹。

月满(yuè mǎn)的意思:指月亮圆满的状态,比喻事物达到顶点或极盛的状态。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

自识(zì shí)的意思:自己认识自己的能力和局限性

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人归隐匡庐的情景,充满了禅意与自然之美。首句“浮杯渡海寄行踪”,以夸张的手法表现了僧人漂泊不定的生活,仿佛他乘着酒杯在海上航行,寻找心灵的归宿。接着,“归去匡庐若个峰”一句,点明了僧人最终选择的栖息地——庐山,用“若个峰”暗示了选择的自由与多样性。

“月满空山行迹遍”描绘了夜晚山中僧人行走的景象,月光洒满寂静的山谷,他的足迹遍及每一处,既展现了僧人的孤独与自由,也寓意着修行之路的漫长与坚定。“心通万法看经慵”则表达了僧人对佛法的深刻理解与内心的宁静,即使面对繁复的经文,也感到无须过多阅读,因为心已通达万物之理。

“萝深自识云中寺,秋晚遥寻涧底钟”两句,通过自然景观的描写,进一步渲染了僧人归隐生活的静谧与和谐。深邃的藤萝中隐藏着寺庙,秋日傍晚,僧人沿着溪流探寻钟声的来源,这一场景既体现了僧人与自然的和谐共处,也象征着心灵的指引与发现。

最后,“共有东林莲社约,寒流石上几时逢”表达了诗人与僧人之间的深厚情谊以及对未来的期许。东林莲社是佛教中的一个修道团体,此处借指僧人与诗人的共同信仰与追求。寒流石上,预示着两人虽相隔遥远,但心灵的相遇与交流将如同冬日里的温暖,随时可能发生。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了僧人归隐生活中的禅意与自然之美,同时也表达了诗人对其精神世界的共鸣与向往。

作者介绍

林鸿
朝代:明

林鸿,明洪武十六年(1383)前后在世。字子羽,福建福清县城宏(横)街人。洪武初年,以《龙池春晓》和《孤雁》两诗得到明太祖赏识,荐授将乐训导,洪武七年(1374年)拜礼部精膳司员外郎。年未四十自免归。善作诗,诗法盛唐,为“闽中十才子”之首。诗法盛唐,书临晋帖,殆逼真矣,惜惟得其貌。《福清县志·人物志》记载:“……先朝遗老如吴海、陈亮辈皆极推许。
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