为缘知客求赞(宋·释绍昙)原文|全文|注释|赏析

《为缘知客求赞》全文

宋 / 释绍昙形式: 赞

不假闻思修，巨辟圆通路。

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诗文中出现的词语含义

不假（bù jiǎ）的意思：不虚假，不假托，表示真实可信。

木槌（mù chuí）的意思：指毫无用处或无效果的东西，也形容某些人或事物无能或无用。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

数珠（shù zhū）的意思：指责、责备

圆通（yuán tōng）的意思：指人的思想开明，能够包容各种意见和观点，处事圆融、灵活，不偏激、不偏执。

鉴赏

这首诗简洁明快，体现了禅宗修行的特点。"不假闻思修"直接表达了禅宗强调直指人心、见性成佛的理念，认为修行并不依赖于听闻和思考，而是通过内在的顿悟来实现。"巨辟圆通路"则比喻开辟了一条广阔而圆满的修行之路，暗示了佛法的广大无边。

后两句"更拟问如何，数珠木槌子"进一步点出禅修的具体实践，数珠是僧人默念佛号的计数工具，木槌子可能象征着敲击木鱼，以提醒自己保持专注。诗人在这里看似在询问修行方法，实则是暗示无需过多言语，只需通过日常的禅定实践来体验佛法真谛。

总的来说，这首诗寓含禅意，言简意赅，展现了禅宗注重实践与体验的精神风貌。

作者介绍: 释绍昙
朝代：宋字：希叟生辰：？～一二九七

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。