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《古意九首·其四》全文
唐 / 贯休   形式: 古风  押[支]韵

乾坤有清气,散入诗人脾。

圣贤清风不在恶木枝。

千人万人中一人两人知。

忆在东溪日,花开叶落时。

几拟以黄金铸作钟子期。

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诗文中出现的词语含义

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

恶木(è mù)的意思:指邪恶的心灵或行为,比喻人的品行败坏或行为恶劣。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

人中(rén zhōng)的意思:指人的面部中央位置,也指人的品德、才能等在同类中的突出地位。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

诗人(shī rén)的意思:

[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式:诗(人
[例句]
曹操是一个军事家;也是一位诗人。(作宾语)

一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。

有清(yǒu qīng)的意思:有清指事物有清晰、明确的界限或界面。

钟子(zhōng zǐ)的意思:指人才或事物的价值、重要性。

铸作(zhù zuò)的意思:指用心良苦、精心创作的作品。

子期(zǐ qī)的意思:指一个人的儿子或后代。

钟子期(zhōng zǐ qī)的意思:指人们对于时间的精确掌握和合理利用。

注释
乾坤:天地。
清气:清新之气。
诗人:诗人。
脾:内心。
圣贤:品德高尚的人。
清风:高洁的品格。
恶木枝:恶劣的树木。
千人万人:千万人。
一人两人:少数人。
知:理解。
东溪:东方的小溪。
花开叶落:花开花落的季节。
黄金:贵重的金属。
铸:铸造。
钟子期:古代知音,比喻知己。
翻译
天地间充满清新的气息,融入了诗人的内心。
圣贤留下的清雅之风,不在恶劣的树木上显现。
在千万人群中,只有少数人能理解。
回忆起在东溪的日子,那时花开花落的季节。
我曾想用黄金,来铸造像钟子期那样的知音。
鉴赏

这首诗是唐代诗人贯休的《古意九首·其四》,通过对自然景象和个人情感的表达,展现了诗人的清高品格和超脱世俗的精神追求。

“乾坤有清气,散入诗人脾。”开篇即设定了一种清新脱俗的氛围,"乾坤"指天地,"清气"象征着纯洁无暇的精神状态,这股清气能直接影响到诗人的内心世界。

“圣贤遗清风,不在恶木枝。”这两句通过对比,将圣贤留下的高尚品德与不堪入目的世俗之物进行区分,强调了真正美好的东西应被珍视,而非是那些低俗的东西所能承载。

“千人万人中,一人两人知。”诗人在众多的人群中寻找精神上的知音,这种孤独感和对心灵沟通的渴望,体现了诗人对于真挚友谊的向往。

“忆在东溪日,花开叶落时。”这一句通过记忆中的美好瞬间,传达了一种淡淡的忧愁和对逝去时光的怀念,这里的"花开叶落"象征着自然界的更迭更新,也暗示了时间流转带来的无常。

“几拟以黄金,铸作钟子期。”最后两句表达了一种超脱物质欲望的心境,诗人宁愿用最珍贵的黄金来铸造象征永恒和美好的"钟子期",这比喻了诗人对于精神追求的执着和坚持。

整首诗通过对自然景观的描绘、个人情感的抒发,以及对圣贤品德的赞颂,展现了诗人的高洁情操和超然物外的艺术追求。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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