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《挽曾伯充大夫词二首·其二》全文
宋 / 韩元吉   形式: 五言律诗  押[元]韵

宦达无意安荣一门

剖符看令子,曳绶及诸孙

盛德清难继,高风俗为敦。

葬车骈百两归卧九华根。

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诗文中出现的词语含义

安荣(ān róng)的意思:指人民安居乐业,国家繁荣昌盛。

百两(bǎi liǎng)的意思:指事物的真相、实情或秘密被揭露或暴露出来。

风俗(fēng sú)的意思:指一定地区或群体长期形成的社会习俗和风尚。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

归卧(guī wò)的意思:归还、归宿

宦达(huàn dá)的意思:宦官得势,权力显赫。

九华(jiǔ huá)的意思:形容人的容貌非常美丽动人。

令子(lìng zǐ)的意思:令子指的是令人满意的子女。形容子女有出息,令父母骄傲。

盛德(shèng dé)的意思:指人的德行高尚、品德优良。

无意(wú yì)的意思:没有意识到或没有目的地做某事,不经意的,无意识的。

一门(yī mén)的意思:指某种特定的学问、技艺或学科。

诸孙(zhū sūn)的意思:指众多的孙子,表示后代繁多、子孙众多。

鉴赏

这首诗是宋代诗人韩元吉为悼念曾伯充大夫而作的挽词第二首。诗中表达了对曾氏家族显赫地位和家族荣耀的感慨,以及对曾伯充高尚品德与良好家风的赞扬。

"宦达虽无意",开篇点出曾伯充虽然官位显达,但他似乎并未执着于权势,体现出淡泊名利的品格。“安荣自一门”,进一步强调家族的安宁和荣耀主要源自于他的品行和家族传统。

"剖符看令子,曳绶及诸孙",剖符指古代分封诸侯或功臣时授予的符节,这里象征着权力的传承;曳绶则指佩戴官印的绶带,代指子孙承袭官职。这两句描绘了家族后代继承其父之荣光的景象。

"盛德清难继",表达了对曾伯充高尚道德品质难以被后人完全继承的惋惜,暗示了美德的传承并非易事。“高风俗为敦”则赞美了曾伯充所倡导的淳朴风气对家族和社会的积极影响。

最后两句“葬车骈百两,归卧九华根”,描绘了曾伯充去世时葬礼的盛大,百辆车马相随,显示出家族的显赫地位,同时也暗示他回归自然,长眠在九华山下,寓意其灵魂得以安息。

整首诗通过描绘曾伯充大夫的生平和家族荣耀,以及对其品德和家风的赞美,表达了对逝者的深深怀念和敬仰。

作者介绍

韩元吉
朝代:宋   字:无咎   号:南涧   籍贯:开封雍邱(今河南开封市)   生辰:1118~1187

韩元吉(1118~1187),南宋词人,字无咎,号南涧,汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如《柳梢青》"云淡秋云"、《贺新郎》"病起情怀恶"等。著有《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》等,存词80余首。
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