包茅（bāo máo）的意思：包茅指用茅草覆盖房屋，比喻居住贫苦。

卑辞（bēi cí）的意思：谦虚谨慎的言辞或态度。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

昌黎（chāng lí）的意思：形容人的容貌、气质出众。

创业（chuàng yè）的意思：指创立事业、创办企业或自主经营的行为。

吹求（chuī qiú）的意思：形容人言辞浮夸，空洞无物。

辞费（cí fèi）的意思：指因为说话或写文章而花费的心思和精力。

定评（dìng píng）的意思：确定评价，给出明确的评判。

二毛（èr máo）的意思：指价值低廉、不值钱的东西或人。

父子（fù zǐ）的意思：指父亲和儿子之间的关系。

更为（gèng wéi）的意思：更加，更为

广义（guǎng yì）的意思：指涵盖范围广泛，不受限制的意义。

诡辨（guǐ biàn）的意思：指以巧妙的辩解或诡计来迷惑和欺骗别人。

海涵（hǎi hán）的意思：表示宽容、宽怀包容，接纳别人的过错或缺点。

何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

何待（hé dài）的意思：表示不必再等待或迟疑，应立即行动。

缓师（huǎn shī）的意思：指教师对学生的指导不够严格或不够及时。

江南（jiāng nán）的意思：江南是指中国南方的江苏、浙江一带，也用来形容美丽的南方风景。在成语中，江南多指江苏、浙江一带的地域。

禁暴（jìn bào）的意思：禁止暴力行为，制止暴力行为

阔论（kuò lùn）的意思：形容说话或议论宽广，内容丰富多样。

论辨（lùn biàn）的意思：

(1).谓考定才能品德。《礼记·王制》：“凡官民材，必先论之，论辨，然后使之。” 郑玄 注：“论，谓考其德行道艺；辨，谓考问得其定也。”
(2).议论辩驳。辨，通“ 辩 ”。《后汉书·荀悦传》：“辞约事详，论辨多美。”《元史·巎巎传》：“其遇事英发，掀髯论辨，法家拂士不能过之。” 郭沫若 《中国古代社会研究》附录《追论及补遗》九：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辨自然并未能成为定论。”
(3).文体的一种。今称论说文。辨，通“ 辩 ”。 三国 魏 刘劭 《人物志·体别》：“论辨理绎，能在释结，失在流宕。” 清 姚鼐 《古文辞类纂·序目》：“论辨类者，盖原於古之诸子，各以所学著书詔后世。”

沛公（pèi gōng）的意思：指刘邦，刘邦是西汉初年的一位重要政治家和军事家，后来成为了西汉的开国皇帝。

设若（shè ruò）的意思：假设，如果

时王（shí wáng）的意思：指当时的君王或统治者。

太平（tài píng）的意思：太平指的是社会安定、国泰民安的状态，也可以表示和平、安宁的境地。

王业（wáng yè）的意思：指为国家、民族的事业而奋斗，为公共利益而努力工作。

无救（wú jiù）的意思：没有希望或无法挽救的境地。

养恬（yǎng tián）的意思：保持安静和平静的心境

臆见（yì jiàn）的意思：主观的见解或想法，没有经过充分的思考或实际的证据支持。

艺祖（yì zǔ）的意思：指某一领域的艺术或技能的奠基人或创始人。

一统（yī tǒng）的意思：统一、统治全国或某个地区

一时（yī shí）的意思：一小段时间内，暂时的。

引养（yǐn yǎng）的意思：指引导、培养、教育。

有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。

有如（yǒu rú）的意思：形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿，如同一样。

谀颂（yú sòng）的意思：指奉承、捧场。用来形容人以甜言蜜语或夸奖来讨好别人，往往是出于自私或虚伪的目的。

詹詹（zhān zhān）的意思：形容声音清脆悦耳。

太平引（tài píng yǐn）的意思：太平引是一个由三个汉字组成的成语，表达的意思是通过和平的方式引导、带领人们走向安定、和谐的社会。

此诗描绘了宋太祖赵匡胤统一中原后，派遣将领征伐江南，江南使者徐铉前来求和，以尊敬父亲的态度与宋廷交涉。然而，宋太祖并未轻易接受和议，而是通过谈判、军事准备等方式，最终平定了江南，奠定了大宋的江山。诗中赞扬了宋太祖在处理国家大事时的智慧与宽容，同时也批评了徐铉在外交中的失策与言辞的不当。

诗中提到的“艺祖”即指宋太祖赵匡胤，“艺祖志一统”表明其统一全国的决心。“命师伐江南”则描述了宋军南征的情景。徐铉作为江南使者，以“如事父严”的态度请求和平，但宋太祖并未轻易答应，而是通过“缓师复遣求”、“按剑叱何惭”等手段，展现了其坚定的立场和对国家利益的维护。

诗中还提到了“嫚骂如沛公”，将徐铉的言辞比作刘邦的直率，暗示其言辞可能过于直接或不恰当。同时，诗中赞扬了宋太祖能够“用曹彬，禁暴恢海涵”，即使用曹彬这样的将领，既能制止暴行，又能包容各方，体现了其治国的宽宏大度。

最后，诗中通过对比徐铉的言辞与宋太祖的处理方式，以及对历史人物如韩愈（昌黎）的引用，表达了对宋太祖在处理国家大事时的智慧与公正的赞赏，同时也对徐铉在外交策略上的不足进行了批评。整首诗在历史叙述中融入了对人物性格的刻画和对历史事件的评价，展现了诗人对历史的深刻理解与独到见解。