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《马山杂咏三十韵·其三》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[江]韵

高泉过雨自淙淙独坐无心外境降。

断送浮云八极止留孤月印千江。

野狐队里燃华表顽石中閒建法幢

惭愧有情偏识我,十年前已掩蓬窗。

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诗文中出现的词语含义

八极(bā jí)的意思:指极端、极其。

惭愧(cán kuì)的意思:对自己的过失或缺点感到羞愧和内疚。

淙淙(cóng cóng)的意思:形容水流声或声音清脆悦耳。

独坐(dú zuò)的意思:独自坐着,不与他人交往。

断送(duàn sòng)的意思:指因疏忽、失误或缺乏掌握而造成的损失或丧失。

法幢(fǎ zhuàng)的意思:法幢是指佛寺中供奉佛像的塔庙。比喻高大宏伟的建筑物。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

孤月(gū yuè)的意思:形容月亮孤单寂寞,没有伴星相伴。

华表(huá biǎo)的意思:指高大、华丽的建筑物或构筑物。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

外境(wài jìng)的意思:指外面的环境或条件。

顽石(wán shí)的意思:指坚硬、难以动摇的人或事物。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

野狐(yě hú)的意思:指狡猾狡诈的人。

有情(yǒu qíng)的意思:指有感情、有情义。

云归(yún guī)的意思:指云雾逐渐散去或消失。

止留(zhǐ liú)的意思:停留、滞留

鉴赏

这首诗描绘了一幅静谧而深邃的画面,通过细腻的笔触展现了诗人内心的宁静与对外界纷扰的超脱。首句“高泉过雨自淙淙”以泉水流淌的声音开篇,仿佛在告诉读者,即便外界环境变化万千,内心依然保持着一种自然的节奏和秩序。接下来,“独坐无心外境降”一句,直接点明了诗人内心的平静状态,他独自一人坐着,不受外界事物的影响,展现出一种超然物外的境界。

“断送浮云归八极,止留孤月印千江”两句,运用了对比的手法,将浮云与孤月进行对比,表达了诗人对自由与纯净的向往。浮云象征着世间的烦恼与变幻,而孤月则代表着永恒与宁静。这两句不仅描绘了自然景象,也寓意着诗人的心灵追求。

“野狐队里燃华表,顽石中閒建法幢”进一步深化了这种超脱与内在的修行。华表和法幢在这里象征着精神的指引与修行的标志,无论是野狐还是顽石,都成为了诗人内心世界的一部分,暗示着无论外界如何变化,内心的信念与追求始终不变。

最后,“惭愧有情偏识我,十年前已掩蓬窗”两句,表达了诗人对于外界情感的敏感与自我反省。他感到惭愧,是因为自己被外界的情感所识,这既是对自身情感世界的反思,也是对过去岁月的一种回顾。十年前“已掩蓬窗”,可能意味着他曾经隐居或寻求内心的平静,而现在,面对外界的情感,他或许有了更深的体悟。

整体而言,这首诗通过自然景象的描绘,展现了诗人超脱世俗、追求内心宁静与精神自由的心路历程。语言简洁而富有深意,意境深远,体现了明代诗人在表达个人情感与哲学思考时的独特风格。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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