《双照八咏·其六钟度前溪》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不住（bú zhù）的意思：不停止、不断、连续不断
出空（chū kōng）的意思：表示没有结果、没有收获或没有成就。
空山（kōng shān）的意思：形容寂静无人的山谷中传来的声音。
流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。
萝月（luó yuè）的意思：指月亮被藤蔓所遮盖，形容月亮被遮挡得不明亮。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
疏节（shū jié）的意思：指人情世故、交际应酬中的疏忽处理或轻忽大意。
松风（sōng fēng）的意思：形容风吹得很轻柔、很柔和。
随流（suí liú）的意思：跟随主流或大众的思想、行为或潮流。
未易（wèi yì）的意思：指事物未经改变或未经易变，保持原状。
圆音（yuán yīn）的意思：指音调圆润悦耳，音质纯正。
早晚（zǎo wǎn）的意思：指时间迟早会到来，表示某种情况或结果无论如何都会发生。
重门（zhòng mén）的意思：指重要的门户，比喻重要的地方或重要的人物。
- 鉴赏
这首诗描绘了自然界的和谐与宁静之美，以及音乐与自然的交融。"圆音疏节出空山"，开篇即以“圆音”形容音乐的和谐与完美，"疏节"则暗示音乐节奏的舒缓与自然，两者在“空山”中交汇，营造出一种超脱尘世的意境。"早晚重门未易关"，表达了对这种美好时刻的珍惜与不舍，同时也暗示了自然与人类情感的共鸣。
接下来，“萝月松风留不住”，诗人以“萝月松风”象征自然界的美好与自由，然而这种美好却难以被束缚，如同流水般自然流淌，无法被轻易捕捉或停滞。“却随流水到人间”，则将自然界的美好与人类世界相连，强调了自然与人类情感的相通，以及自然之美的普世价值。
整体而言，这首诗通过音乐与自然景象的描绘，展现了人与自然和谐共处的美好愿景，以及对自然之美的深刻感悟和珍视。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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题张果栖隐处
我爱消灾崖，此中有佳处。
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中有一径通，盘折无层数。
秀石悬空崖，幽窈多清趣。
凭栏远望间，意迷入山路。
惟见清冥合，山川起烟雾。
传云张果仙，栖此发神悟。
长啸惟幽人，白云自来去。
游穹窿山
十年林下无羁绊，吴水吴山饱探玩。
穹窿至近高且险，欲至靡由辄兴叹。
喜闻地主有嘉招，春服初成杂童冠。
画船载酒出胥口，略绰湖稍旋抵岸。
民淳地僻客至稀，老少相扶出门看。
吴王种香泾尚存，岁岁采香多女伴。
我闻且欲登香山，雨脚忽来行涣散。
明朝雨势止复作，世路阴晴那可算。
文侯岂失虞人期，勇往前行赖明断。
篮舆旋泞那复辞，逦迤青山开四畔。
前山云接后山云，似是山灵显奇观。
嵚崎荦确路登登，山腹盘回转危栈。
诸峰一望皆下风，始信阳山才抵半。
买臣驳落读书台，曾是樵夫终佐汉。
丈夫出处会有时，不记当年愚妇讪。
清泉一脉甘且寒，肝肺尘埃得湔浣。
山头咫尺不得升，甘被同行讥老愞。
兹行虽胜兴未厌，斜日归途几留盼。
回头一笑谢地主，他日重来殊未晏。
《游穹窿山》【明·王鏊】十年林下无羁绊，吴水吴山饱探玩。穹窿至近高且险，欲至靡由辄兴叹。喜闻地主有嘉招，春服初成杂童冠。画船载酒出胥口，略绰湖稍旋抵岸。民淳地僻客至稀，老少相扶出门看。吴王种香泾尚存，岁岁采香多女伴。我闻且欲登香山，雨脚忽来行涣散。明朝雨势止复作，世路阴晴那可算。文侯岂失虞人期，勇往前行赖明断。篮舆旋泞那复辞，逦迤青山开四畔。前山云接后山云，似是山灵显奇观。嵚崎荦确路登登，山腹盘回转危栈。诸峰一望皆下风，始信阳山才抵半。买臣驳落读书台，曾是樵夫终佐汉。丈夫出处会有时，不记当年愚妇讪。清泉一脉甘且寒，肝肺尘埃得湔浣。山头咫尺不得升，甘被同行讥老愞。兹行虽胜兴未厌，斜日归途几留盼。回头一笑谢地主，他日重来殊未晏。
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