褐绫袍厚暖，卧盖行坐披。
足适已忘履，身适已忘衣。
况我心又适，兼忘是与非。
《三适赠道友》全文
- 拼音版原文全文
三 适 赠 道 友 唐 /白 居 易 褐 绫 袍 厚 暖 ，卧 盖 行 坐 披 。紫 毡 履 宽 稳 ，蹇 步 颇 相 宜 。足 适 已 忘 履 ，身 适 已 忘 衣 。况 我 心 又 适 ，兼 忘 是 与 非 。三 适 今 为 一 ，怡 怡 复 熙 熙 。禅 那 不 动 处 ，混 沌 未 凿 时 。此 固 不 可 说 ，为 君 强 言 之 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
禅那（chán nà）的意思：指深思熟虑、安静思考的样子。
混沌（hùn dùn）的意思：混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态，也可以表示混乱、困惑或无序的局面。
蹇步（jiǎn bù）的意思：指行走困难或缓慢，步履艰难。
可说（kě shuō）的意思：可以说出来的话语或事情。
强言（qiáng yán）的意思：指言辞强硬，态度坚决，不容质疑或反驳。
三适（sān shì）的意思：指事物符合时宜、适合环境、符合道理。
熙熙（xī xī）的意思：形容人多、热闹的样子。
相宜（xiāng yí）的意思：适合；相符合
行坐（xíng zuò）的意思：行动、坐下
怡怡（yí yí）的意思：形容心情愉快、舒畅。
- 注释
- 褐绫袍：用褐色绫绸做的袍子，一种华贵的衣物。
卧盖行坐披：无论躺着、盖着、坐着都穿着它，形容其保暖性好。
紫毡履：紫色的毛毡制成的鞋子，保暖舒适。
蹇步：步伐缓慢或不便，这里指穿着毡履走路的悠闲样子。
颇相宜：非常适宜，非常适合。
足适已忘履：脚部舒适到忘记了穿鞋的感觉。
身适已忘衣：身体舒适到忘记了穿衣服的感觉。
况我心又适：况且我的内心也感到安适。
是与非：正确与错误，对与错的判断。
三适今为一：身体、鞋子和内心的舒适现在合为一体。
怡怡复熙熙：愉快而又温暖的样子。
禅那不动处：禅定的状态，心如止水，不为外界所动。
混沌未凿时：形容原始、纯真或无杂念的状态，犹如世界初开前的混沌。
此固不可说：这样的境界本来是难以用言语表达的。
为君强言之：为了你，我勉强尝试去描述它。
- 翻译
- 褐色的绫袍厚重温暖，无论躺下、行走还是坐着都披在身上。
紫色的毛毡鞋宽松舒适，走路时特别合适。
脚舒适了就忘了鞋子的存在，身体舒适了就忘了衣服的感觉。
何况我的心也感到舒适，忘记了对错的分别。
三种舒适如今融为一体，内心宁静而祥和。
如同禅定般不动心，犹如混沌未开的时代。
这种境界难以言表，但我勉强为你描述一番。
- 鉴赏
这首诗描绘了穿着舒适衣物的愉悦感觉，通过对服饰的细腻描述，传达了穿戴得当时的舒适与忘我。褐色的丝绒袍温暖而厚实，无论是躺卧还是行走，都能轻松地披挂在身上；紫红色毡履宽大稳健，每一步都显得笨重却又相宜。
诗人通过对服饰的描述，逐步引出了精神层面的适意。脚舒适到忘记了鞋履，身体舒适到忘记了衣物，更不用说心灵的满足，它已超越了是非的纠缠。这三种适意交织在一起，带来的是一种怡然自得、和谐安宁的心境。
最后两句“禅那不动处，混沌未凿时”则是对心灵至境的描绘，那是一种超脱尘世纷扰，无需言说也能达到的一种精神状态。全诗以轻松自然的笔触，展现了穿着舒适与内心宁静之间的和谐统一，以及通过这种外在的适意达到内心世界的平衡与满足。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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