百里（bǎi lǐ）的意思：表示距离很远，指非常遥远的地方。

操履（cāo lǚ）的意思：指行动谨慎，言行举止谨慎小心。

承恩（chéng ēn）的意思：接受恩惠，承受恩德。

从容（cóng róng）的意思：指态度镇定从容，不慌不忙，不受外界干扰的状态。

当昼（dāng zhòu）的意思：指夜间亮如白昼，形容光线明亮到极点。

定理（dìng lǐ）的意思：指已经被证明并被广泛接受的数学、科学或哲学原理。

东坡（dōng pō）的意思：指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家，也泛指文学才子、文化名人。

恩波（ēn bō）的意思：指人与人之间的亲密关系，特指师生之间深厚的情谊。

二酉（èr yǒu）的意思：指事情的结果或者发展情况不如人所愿，出现了差错或者意外的情况。

方驾（fāng jià）的意思：指正好、刚巧、恰好。

匪他（fěi tā）的意思：指以假托真，冒充他人身份或行为。

高堂（gāo táng）的意思：指家庭的大厅，也泛指家庭。

规矩（guī ju）的意思：指行为准则、规则，也指为人处世的准则和原则。

浩浩（hào hào）的意思：形容水势或声势非常宏大、浩大。

好事（hǎo shì）的意思：指好的事情，有益的行为或积极的结果。

欢洽（huān qià）的意思：形容人们在交流、谈话中互相欢乐愉快、意见一致。

甲科（jiǎ kē）的意思：指第一名、第一等级，也可用来形容某人在某方面的能力或成就非常突出。

锦还（jǐn hái）的意思：形容物品的颜色明亮而美丽，还原了原本的光彩。

荆山（jīng shān）的意思：指险峻的山峰或山岭。

莱舞（lái wǔ）的意思：指人们欢呼、舞蹈的样子。形容人们欢欣鼓舞的情景。

砻磨（lóng mó）的意思：用石砻磨磨粮，比喻艰苦努力地学习或工作。

履中（lǚ zhōng）的意思：指遵循中庸之道，行事稳重，不偏不倚。

爬罗（pá luó）的意思：指人们不计较地位高低，亲自参与到劳动中去。

破荒（pò huāng）的意思：破荒指开垦荒地，使之有人居住。也比喻开辟新事业或发展新领域。

所得（suǒ de）的意思：指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

唐子（táng zǐ）的意思：指能力出众、才华横溢的人。

天禄（tiān lù）的意思：指天赋的才能和福祉。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

童颜（tóng yán）的意思：指年纪已经大了，但脸上依然保持着年轻的容貌。

温栗（wēn lì）的意思：形容心情宁静、舒适，如同温暖的栗子。

文思（wén sī）的意思：指文学才思，即对文学艺术的思考和创作能力。

悬河（xuán hé）的意思：形容文章或演讲内容丰富、长篇大论。

颜酡（yán tuó）的意思：指脸色红润的样子，形容人健康或兴奋的状态。

怡悦（yí yuè）的意思：形容心情愉悦、欢喜。

英贤（yīng xián）的意思：指具有英明才智和高尚品德的人。

栽培（zāi péi）的意思：培养、种植、教育和培养

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

赠言（zèng yán）的意思：

◎ 赠言 zèngyán
[words of advice given to a friend at parting] 临别给朋友留下的忠告或鼓励的话
临别赠言

卮酒（zhī jiǔ）的意思：指酒量很小，只能装在卮这种小酒器里的酒。形容酒量小或者酒量不好。

中规（zhōng guī）的意思：按照规矩、规则办事，不偏不倚。

昼锦（zhòu jǐn）的意思：昼锦是一个形容词，用来形容白天色彩鲜艳、美丽绚烂的景象。

追赠（zhuī zèng）的意思：在某人去世后，追加赠送给其的礼物或荣誉。

此诗《送琼台胡宗周进士荣归》由明代诗人苏葵所作，以赞美与祝福胡宗周进士荣归为主题。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了对胡宗周才华与品德的高度赞赏。

首句“好事天地间，所得谁最多”开篇即以宏大的视角，提出问题：在广袤的天地间，谁能够获得最多的善行与成就？接下来，“栽培有定理，造化谅匪他”则揭示了答案在于遵循自然规律与道德法则，通过自身的努力与修养，才能达到理想的境界。

接着，诗人以“君如荆山玉，温栗加砻磨”为喻，将胡宗周比作荆山之玉，经过岁月的磨砺与修养，其内在的品质与才华得以充分展现。此处不仅赞扬了胡宗周的个人修为，也暗示了其学术与道德的双重成就。

“未论二酉空，经史精爬罗”进一步强调了胡宗周在学问上的深厚造诣，不局限于书本知识的积累，而是深入理解并能灵活运用。诗人用“操履中规矩，文思加悬河”形容其行为举止合乎礼法，思维敏捷如瀑布倾泻，形象地展示了胡宗周的德才兼备。

“天禄需英贤，发阶崇甲科”表达了对胡宗周才能的肯定，认为国家需要像他这样的杰出人才，并期待他在仕途上取得更大的成就。最后，“兹当昼锦还，浩浩承恩波”描绘了胡宗周荣归故里的场景，满载荣耀与恩泽，体现了人们对他的尊敬与祝贺。

“高堂奉卮酒，欢洽童颜酡”写出了家人与乡亲的热烈欢迎，场面温馨而欢乐。诗人通过“从容效莱舞，怡悦屡笑嗟”描绘了胡宗周在家乡受到的热烈欢迎与内心的喜悦，展现了其人格魅力与社会影响力。

“百里今破荒，方驾唐子过”则赞扬了胡宗周在地方治理上的功绩，将他与历史上的名臣相提并论，进一步凸显了他的卓越贡献。

最后，“作诗追赠言，敢谓继东坡”表达了诗人对胡宗周的敬仰之情，希望自己的赠诗能够与宋代大文学家苏轼的作品相媲美，以此表达对胡宗周的崇高评价与深切祝福。

综上所述，《送琼台胡宗周进士荣归》不仅赞美了胡宗周的才华与品德，也表达了对他的敬意与祝福，是一首充满深情与敬意的送别诗。