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《召赴北京留别灵谷定岩戒上人》全文
明 / 李昌祺   形式: 七言律诗  押[先]韵

长忆烟霞水石边,高僧于我最忘年

?檀树底焚香坐,优钵花间扫榻眠。

了幻未能辞五浊,观空自可断诸缘

无衣无带堪留别林下分携慨然

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诗文中出现的词语含义

长忆(cháng yì)的意思:长时间的回忆、深刻的记忆。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

分携(fēn xié)的意思:分离、分开

高僧(gāo sēng)的意思:指修行高深、悟性高超的僧人。

慨然(kǎi rán)的意思:表示心情激动,情绪高涨,意气风发。

空自(kōng zì)的意思:空自指的是没有依靠他人或外力,自觉自愿地空下来,不进行任何活动。

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

留别(liú bié)的意思:离别时的告别留言或告别行为。

扫榻(sǎo tà)的意思:指拂去床上的尘土,比喻清除害羞、犹豫、顾忌等心理障碍,勇往直前。

水石(shuǐ shí)的意思:指关系密切、互相依存的关系。

忘年(wàng nián)的意思:指老年人与年轻人之间的友谊或爱情关系,忘记年龄的差异。

五浊(wǔ zhuó)的意思:指人的心思、品行等方面不纯洁、不清白。

无衣(wú yī)的意思:指人们生活贫困,没有足够的衣物。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

诸缘(zhū yuán)的意思:指各种因素、条件或缘由。

自可(zì kě)的意思:自然可以,可以自行

鉴赏

这首明代诗人李昌祺的《召赴北京留别灵谷定岩戒上人》描绘了一幅宁静而深沉的禅修生活画面。首句“长忆烟霞水石边”表达了诗人对隐逸生活的深深怀念,对灵谷定岩戒上人的友情也由此流露。"高僧于我最忘年"则强调了两人之间超越年龄的深厚情谊。

接下来的两句“檀树底焚香坐,优钵花间扫榻眠”,通过具体的场景描写,展现了上人在静谧的檀香和优钵花香气中修行的生活状态,显得禅意十足。"了幻未能辞五浊,观空自可断诸缘"表达了诗人虽然明白世事如梦幻泡影,但仍未能完全超脱尘世的烦恼,但通过观照空性,已能割舍世俗牵绊。

最后两句“无衣无带堪留别,林下分携一慨然”,诗人感慨自己身无长物,唯有禅心相赠,与好友在山林中依依惜别,充满了离别的感伤和对友情的珍视。整首诗情感真挚,语言简练,富有禅意,体现了诗人对出世入世之间复杂情感的细腻表达。

作者介绍
李昌祺

李昌祺
朝代:明   字:昌祺   号:侨庵   籍贯:白衣山   生辰:1376~1452

李昌祺(1376~1452)明代小说家。名祯,字昌祺、一字维卿,以字行世,号侨庵、白衣山人、运甓居士,庐陵(今江西吉安)人。永乐二年进士,官至广西布政使,为官清厉刚正,救灾恤贫,官声甚好。且才华富赡,学识渊博,诗集有《运甓漫稿》,又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。 
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