山中偶作五首·其三(宋·释守卓)原文|全文|注释|赏析

《山中偶作五首·其三》全文

宋 / 释守卓形式: 五言绝句押[真]韵

坐石吊孤影，看云笑此身。

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诗文中出现的词语含义

分付（fēn fù）的意思：分派任务或责任

付与（fù yǔ）的意思：将某种权力、责任、任务等交给他人。

孤影（gū yǐng）的意思：指独自一人的影子，比喻孤独无助。

蒲团（pú tuán）的意思：指坐垫、座垫，也比喻坐得稳当、安稳。

无限（wú xiàn）的意思：没有限制或界限，没有尽头或止境。

鉴赏

这首诗描绘了诗人独自在山中静坐的情景，通过观察自然界的石头和云彩，诗人似乎找到了内心的平静与自我解嘲。"坐石吊孤影"，坐在石头上，凝视自己的影子，或许是在反思自我，感受孤独中的宁静。"看云笑此身"，抬头望向飘浮的云彩，以一种轻松、幽默的态度看待自己的存在，表现出一种超脱世俗的豁达心境。

"蒲团无限意，分付与何人"，这里提到的"蒲团"是中国佛教徒打坐时常用的垫具，象征着修行与内心的探索。诗人说这些深邃的思考和感悟，仿佛无处安放，不知道该与谁分享。这句透露出一种寻求理解与共鸣的渴望，同时也暗示了在纷扰世间找到知音的不易。

整体而言，这首诗通过细腻的自然描写，展现了诗人对生命、自我以及与外界关系的深刻思考，流露出一种超然物外、内心宁静的境界。

作者介绍: 释守卓
朝代：宋

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。