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《攲眠》全文
宋 / 王安石   形式: 五言律诗  押[阳]韵

翠幕东冈,攲眠月半床

松声永夜,荷气馥初凉

清话无寄幽期故不忘。

扁舟亦在眼,终自懒衣裳

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诗文中出现的词语含义

半床(bàn chuáng)的意思:指夫妻之间感情不和,夫妻关系破裂。

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

初凉(chū liáng)的意思:初凉是指初秋的凉爽感觉。

翠幕(cuì mù)的意思:形容景色美丽如画。

东冈(dōng gāng)的意思:指东方的山岭,比喻困难险阻。

清话(qīng huà)的意思:

(1).高雅不俗的言谈。 晋 陶潜 《与殷晋安别》诗:“信宿酬清话,益復知为亲。” 唐 岑参 《虢州卧疾喜刘判官相过水亭》诗:“见君胜服药,清话病能除。” 明 蒋一葵 《长安客话·摩诃庵》:“又 江夏 郭正域 《法藏寺》诗:‘……清话逢玄度,论文有辨才。’”
(2).犹言风凉话。《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“那时外边都晓得库里失了银子,尽来探问,到拌得口乾舌碎。内中单喜欢得那几个不容他管库的令史,一味説清话,做鬼脸,喜谈乐道。”
(3).闲谈。《二刻拍案惊奇》卷十三:“小生从县间至此,见天色已晚,特来投宿庵中,与师父清话。”
(4).满语。《儿女英雄传》第三五回:“他们在那里翻 清 话,咕嚕咕嚕,我们不懂。”

松声(sōng shēng)的意思:指松树风吹时发出的声音,比喻文人雅士的吟咏声音。

无寄(wú jì)的意思:没有寄托,没有依靠。

衣裳(yī shang)的意思:指衣服,也可用来形容衣着。

永夜(yǒng yè)的意思:指夜晚没有尽头,形容时间长久,一直持续下去。

幽期(yōu qī)的意思:指相思的情愫,为了等待而黯淡、寂寞的时光。

月半(yuè bàn)的意思:指时间已过半,接近月底。

翻译
绿色的帷幕轻轻卷起,我斜倚在半床月光下。
松树的声音哀伤而悠长,夜晚的荷香带来微微的清凉。
虽然清谈的话语并未忘怀,但幽深的约定仍然铭记。
小船似乎就在眼前,但我终究懒得去穿上衣服。
注释
翠幕:绿色的帷幕。
东冈:东方的山坡。
攲眠:斜倚着睡觉。
月半床:半床月光。
松声:松树的声音。
悲永夜:哀伤整个长夜。
荷气:荷叶的气息。
馥初凉:带来初秋的香气和凉意。
清话:清谈的话语。
非无寄:并非没有寄托。
幽期:幽深的约定。
故不忘:故意不忘记。
扁舟:小船。
在眼:在眼前。
终自:终究。
懒衣裳:懒得穿衣服。
鉴赏

这首诗描绘了一幅静谧的夜景图,诗人在月色朦胧中享受着自然之美。翠幕卷起,东冈的轮廓显现,月光洒落在半个床上,营造出一种宁静而又略带孤寂的情境。

"松声悲永夜"一句,通过松林的低语传递出一种深远的哀愁之情。夜晚的寂静中,只有松树的沙沙细语似乎在诉说着什么,这种声音不仅是自然界的声音,也成为了诗人情感的象征。

"荷气馥初凉"则描绘了一个微妙的季节转换,荷花散发出淡雅的香气,空气中有一丝初秋的凉意。这种细腻的感觉,不仅是对自然之美的描述,也反映出诗人对周遭环境的敏锐感受。

"清话非无寄"一句,表达了诗人内心的宁静与淡然。这里的“清话”指的是清晰而又平和的话语,而“非无寄”则意味着这些话语并非没有寄托。诗人的心中有所牵挂,但这种牵挂并未使他感到烦躁,反倒是一种内心的平衡。

"幽期故不忘"表达了对往昔美好时光的怀念与不舍。“幽期”指的是隐秘而又深远的承诺或约定,而“故不忘”则强调了诗人对过往的记忆是难以磨灭的。

"扁舟亦在眼,终自懒衣裳"最后两句,则描绘了一种闲适自得的生活状态。扁舟虽小,却能在诗人的视野中自由穿梭,这种自由不羁的景象,反映出诗人内心的从容与淡定。而“终自懒衣裳”则表达了诗人对外界忙碌生活的疏离,他更愿意保持一种悠然自得的状态,不为世俗的喧嚣所扰。

总体来看,这首诗通过细腻的情感描写和生动的自然景象,展现了一种超脱尘世、独享宁静的生活态度。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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