《郴江百咏·其八十苏仙祠》全文
- 翻译
- 羽扇和云旗的仪式已经成空，昔日的小庙现在位于最高的山峰。
曾经环绕经坛的竹子已不可见，但拴马的古松仍然留存。
- 注释
- 羽节：古代官员或宗教领袖出行时使用的仪仗，有羽毛装饰的旗帜。
云旌：指飘扬着云彩的旗帜，象征高洁或盛大仪式。
旧庵：指过去的小庙或修行场所。
最高峰：形容位置极高，可能指山峰的顶点。
拂坛：拂过经坛，意指曾经围绕经坛生长的竹子。
系马：栓马的动作，表示过往的活动或记忆。
旧日松：过去的年代留下的松树，象征历史痕迹。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种物是人非的意境。诗人站在郴江最高峰上，回望旧时庵堂，现在只剩下空空的羽盖和旌旗，这些象征性的东西已经失去了往日的繁华与生机。
"拂坛不见当时竹"一句，通过对比现在与过去，表达了时间流逝、万物更新带来的感慨。竹子是刚毅不屈的象征，但即便如此，在岁月的侵蚀下也已不再。
而"系马犹存旧日松"则显示出一种对过往的留恋与怀念。即使是一棵用来系马的老松，也成了连接过去和现在的一种符号，似乎在诉说着那些逝去的故事和记忆。
整首诗通过对自然景物的描写，表达了诗人对于历史变迁、物是人非的深刻感悟。同时，这也反映出古代文人对于过往事物的一种怀旧情怀，以及面对自然界变化时的淡泊与超然。
- 作者介绍
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阮阅
阮阅（约公元1126年前后在世）字闳休，自号散翁亦称松菊道人，舒城（今属安徽）人。生卒年均不详，约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年（1085）进士（榜名美成），做过钱塘幕官，自户部郎官责知巢县，宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初，（公元1127年）以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至，讼牒颇繁，乃大书“依本分”三字，印榜四城墙壁。郡民化之，谤四厅为无讼堂 。朝代：宋 籍贯：自号散翁亦称松菊道 生辰：约公元1126年前后在世
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