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《挽姚景春》全文
宋 / 牟巘   形式: 五言律诗  押[元]韵

昔在仙都世,人称善士门。

丘山华屋风雨孤根

鹤瘦空馀影,鸿冥断魂

植斋书万卷,喜有外孙存。

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诗文中出现的词语含义

断魂(duàn hún)的意思:指心灵受到巨大的创伤,感到极度痛苦和失落。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

孤根(gū gēn)的意思:指事物独立存在,没有依靠或支持。

鹤瘦(hè shòu)的意思:指人瘦得像鹤一样,形容人非常瘦弱。

鸿冥(hóng míng)的意思:鸿冥意为宏伟壮丽、辽阔深远,形容景物或事物的规模巨大、气势磅礴。也可指人的胸怀宽广、志向高远。

华屋(huá wū)的意思:形容房屋华丽、豪华。

丘山(qiū shān)的意思:丘山指的是山丘,比喻事物的高低、大小、重要程度等等。

人称(rén chēng)的意思:指代人的身份和称谓。

善士(shàn shì)的意思:善良的人;具有高尚品德的人

外孙(wài sūn)的意思:外孙是指儿子或女儿的儿子,也就是祖父母的外孙子。

仙都(xiān dōu)的意思:指仙人居住的地方,也用来比喻美丽幽静的地方。

鉴赏

此诗描绘了一位隐士或文人在山中居住的情境。"昔在仙都世,人称善士门"表明在过去,这个地方被誉为仙境,而主人公则是这里的高尚之士。"丘山叹华屋,风雨长孤根"写出了主人的住宅建于山丘之间,感慨着华丽的居所,却也承受着长久的风雨侵袭和孤独的根基。"鹤瘦空馀影,鸿冥更断魂"则描绘了一种超脱世俗、精神飞扬之境,鹤在空中显得瘦弱,其影子似乎也飘渺难寻;而鸿(大雁)在冥(天际)间,更增添了孤独和断魂的意境。

最后两句"植斋书万卷,喜有外孙存"表达了主人公在山中种植庄稼,与世隔绝,但仍旧保持着对学问的追求,有一方书海;同时,对于家中的后代,即使是远房的外孙,也感到欣慰和希望。

整首诗通过隐士的生活写景抒情,展现了主人公超脱红尘、自在自然的情怀,以及对知识和家族延续的珍视。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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