白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

沧海（cāng hǎi）的意思：比喻时间的变迁和世事的更迭。

从兹（cóng zī）的意思：从现在开始；从此以后

吊鹤（diào hè）的意思：指人们对于高尚品德和仪表的赞美和敬仰。

焚鱼（fén yú）的意思：指人对自己的利益不加保护或不顾及，导致自己的损失。

广陵（guǎng líng）的意思：泛指广阔的地方，也指繁华的城市。

海上（hǎi shàng）的意思：指在海上，常用来形容船只在海上航行。

考牧（kǎo mù）的意思：指考察、考核牧民的能力和素质。

论经（lùn jīng）的意思：

讲论经典；评论经书。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“安禪合掌，説偈论经，滴海未尽，其书悬河，不穷其义。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗之四：“祇应老崖谷，束带尚论经。” 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》：“於同时诸君子，虽以苦节推 百泉 、 二曲 ，以经世之学推 棃洲 ，至於论经评史，亦不苟同也。”

生刍（shēng chú）的意思：

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

宿草（sù cǎo）的意思：指长期生活在某个地方或依赖某个地方的人。

无复（wú fù）的意思：无法再复原或修复。

白云边（bái yún biān）的意思：指远离尘嚣、安宁祥和的地方。

广陵散（guǎng líng sàn）的意思：指离散、分散的状态或情况。

这首诗是明代诗人王廷陈所作的《哭陈鲁南二首（其二）》。诗中充满了对故友陈鲁南的深切哀悼之情，以及对往昔美好时光的追忆。

“尚忆论经地，犹闻考牧年。” 开篇即表达了对逝去岁月的怀念，回忆起与故友共同探讨经典、研究学问的日子，以及那些充满学习与成长的时光。

“焚鱼沧海上，吊鹤白云边。” 这两句运用了象征手法，通过“焚鱼”和“吊鹤”的场景，描绘出一种哀伤而宁静的氛围，暗示着对逝者的悼念和对自然界的感慨。

“竟阻生刍奠，遥悲宿草阡。” “生刍奠”是中国古代的一种祭奠方式，用新鲜的草来祭祀亡者，表达对逝者的尊敬和哀思。“宿草阡”则是指墓地，这里表达了诗人无法亲自前往墓地祭奠的遗憾，以及对故人长眠之地的遥想。

“从兹广陵散，无复世人传。” 最后两句引用了“广陵散”这一典故，原为嵇康所作的琴曲，后因嵇康被处决而失传，此处借以表达对故友才华和友谊的惋惜，以及对这段友情无法再为世人所知的感慨。

整首诗情感深沉，语言凝练，通过对逝去时光和故人离世的哀悼，展现了诗人对友情的珍视和对生命的深刻思考。