溪水清堪溯,林风静自吟。
山如莲乍发,庭与草俱深。
芳襟(fāng jīn)的意思:形容女子体态优美。
怀古(huái gǔ)的意思:怀念古代的事物或人物,对古代文化产生情感上的依恋和敬仰。
开晓(kāi xiǎo)的意思:揭露真相,使事情明朗化。
匡庐(kuāng lú)的意思:指修补破旧的房屋,比喻修理、整顿或改进事物。
生刍(shēng chú)的意思:
亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”
溪水(xī shuǐ)的意思:指小溪流水,比喻事物的起初或基础。
执贽(zhí zhì)的意思:执掌权力、负责任的人
这首诗描绘了诗人前往拜谒濂溪先生祠墓时所见之景,以及内心的感受。首句“匡庐开晓霁”以清晨的庐山为背景,暗示着一种清新、宁静的氛围。接着,“怀古见芳襟”表达了诗人对历史人物的缅怀之情,同时也暗示了他内心的纯净和高尚。
“溪水清堪溯”描绘了清澈的溪水,让人想要逆流而上,探寻源头,象征着诗人对知识和真理的追求。“林风静自吟”则通过静谧的林间微风,自发出诗人内心的吟唱,表现了诗人内心的自由与超脱。
“山如莲乍发”将山比作初绽的莲花,既展现了山的秀美,也寓意着濂溪先生的思想如同莲花般高洁、清新。“庭与草俱深”则描绘了祠墓周围的环境,庭院与草地都显得深邃而庄重,营造出一种肃穆的氛围。
最后,“此日生刍奠,还同执贽心”表达了诗人今日前来祭奠,如同古代学子向老师献上礼物一般,心中充满了敬仰和学习之心。整首诗通过对自然景色的细腻描绘,以及对濂溪先生精神的崇敬,展现了诗人深厚的文化底蕴和高尚的人格魅力。
听说古时月,皎洁胜今时。
今人但见今月,也道似琉璃。
君看少年眸子,那比婴儿神彩,投老又堪悲。
明月不再盛,玉斧亦何为。约东坡,招太白,试寻思。
凭谁斫却,里面桂影数千枝。
忆在无怀天上,仍向有虞宫殿,看月到陈隋。
别有一轮月,万古没成亏。
贡以土作,法奠于禹。篚纩与丝,青兖暨豫。
制有常经,无斯焉取。世降土蹙,德不远柔。
或九州赋,萃于一州。贸无为有,薄人于尤。
维皇启运,蠲我疾苦。视青兖豫,不物而估。
上便下安,踵以为故。虺蜮肆欺,矇人瞭己。
几创茧丝,涂我赤子。我侯曰嘻,害无我始。
蕴隆挥汗,义动省闱。万钧回斡,民以恬熙。
匪人实难,孰心疲羸。维此陋邦,桑稀田瘠。
苟重以此,其何能息。自今寸缕,皆服侯德。
弭蝗固德,今兹之康。此而非侯,篚贡是常。
吏因以蝗,厥祸弥长。
天上人家,醉王母、蟠桃春色。
被午夜、漏声催箭,晓光侵阙。
花覆千官鸾阁外,香浮九鼎龙楼侧。
恨黑风、吹雨湿霓裳,歌声歇。人去后,书应绝。
肠断处,心难说。更那堪杜宇,满山啼血。
事去空流东汴水,愁来不见西湖月。
有谁知、海上泣蝉娟,菱花缺。